عبوديت2

به طریق اولی از خداوند كه منشأ و مبدا نعمت است تشكر و سپاس نخواهد كرد.

از این رو گفته اند: من لم یشكر المخلوق لم یشكر الخالق؛

كسی كه واسطه را می بیند و حضور و تأثیر جدی وی را به طور ملموس و محسوس در ایجاد و یا كسب نعمت احساس می كند

اما از او تشكرو قدردانی نمی كند،

چنین شخصی به طریق اولی از خداوندی كه در پس ظاهر و اسباب قراردارد و دیده نمی شود تشكر نمی كند. از این رو

گفته اند كه سپاسگزاری از واسطه و مخلوق بیانگر ظرفیت اخلاقی شخص است

و این كه چنین شخصی از خدا نیز كه در پس این ظاهر و اسباب دیده نمی شود تشكر می كند.

از من و پدر و مادرت تشكر كن. به این معناست كه پدر و مادر به عنوان واسطه فیض نعمت می بایست

مورد تكریم و احترام قرارگرفته و از ایشان به جهت نعمت وجود و تربیت و مربی بودن تشكر و سپاس شود.

(سوره لقمان آیه 3)

شكر عملی، برتر است

شكر نعمت به شكل عملی از ارزش و جایگاه برتری برخوردار است و انسان لازم است

افزون بر شكر زبانی، به عمل نیز شكرگزار باشد.

برخی گفته اند كه تعبیر قرآن درباره مواهبی كه به دودمان حضرت داوود علیه السلام داده شده و می فرماید:

ای آل داود شكرگزاری كنید. و به كار بردن واژه (اعملوا)، نشان می دهد

صفحات: 1· 2· 3· 4· 5· 6· 7· 8· 9