شعر غدير

صداى كيست چنين دلپذير مى‌آيد؟
كدام چشمه به اين گرمسير مى‌آيد؟
چه گفته است مگر جبرئيل با احمد
صداى كاتب و كلك دبير مى‌آيد
خبر به روشنى روز در فضا پيچيد
خبر دهيد: كسى دستگير مى‌آيد
على عليه السّلام به جاى محمد صلّى اللّه عليه و اله به انتخاب خدا
خبر دهيد: بشيرى نذير مى‌آيد
كسى كه مثل كسى نيست؛ مثل او تنهاست
كسى شبيه خودش بى‌نظير مى‌آيد

 خبر دهيد كه دريا به چشمه خواهد ريخت
خبر دهيد به ياران غدير مى‌آيد
خم غدير به دوش از كرانه‌ها مردى
به آبيارى خاك كوير مى‌آيد
شبيه آيه قرآن نمى‌توان آورد
كجا شبيه به اين مرد، گير مى‌آيد؟
على عليه السّلام هميشه بزرگ است در تمام فصول
امير عشق، هميشه امير مى‌آيد
مرتضى اميرى اسفندقه

 الدّراية فى حديث الولاية *

1) . خمخانه عشق، ص 37.

فرش على عليه السّلام

سبط بن جوزى از سويد بن غفله نقل مى‌كند كه سويد مى‌گويد: روزى نزد حضرت رفتم و ديدم در خانه جز حصير كهنه‌اى كه بر آن نشسته است، فرشى ندارد. گفتم: «اى امير مؤمنان، مگر شما سلطان و حاكم مسلمين نيستيد؟ ! مگر همۀ بيت‌المال در اختيار شما نيست؟ ! نمايندگان دولت‌ها نزد شما مى‌آيند، در حالى كه در خانۀ شما جز اين حصير چيز ديگرى نيست!» .

امام فرمود: «اى سويد! خردمند در خانۀ گذر اثاثيه نمى‌نهد و حال آن‌كه خانۀ هميشگى پيش روى است و ما زندگى و اثاث خود را به آن‌جا فرستاده‌ايم و به زودى به آن سرا خواهيم رفت» .

به خدا سوگند، اين سخن على عليه السّلام مرا به گريه انداخت. 1

1) . امير مؤمنان على عليه السّلام از ديدگاه شخصيت‌هاى برجسته، ص 207(دانشنامه امام على عليه السّلام، ج 11، ص 198، نقل از تذكرة الخواص، ص 110) .

يد اللّه. . .

صاحب منتخب التّواريخ از كتاب «انوار العلويّه» چنين نقل مى‌كند: وقتى نادرشاه گنبد حرم حضرت امير عليه السّلام را تذهيب نمود از او پرسيدند كه بالاى «قبّه مقدّسه»

چه نقش كنيم؟ نادر فورا گفت: «يد اللّه فوق ايديهم» . فرداى آن روز، ميرزا مهدى خان، وزير او گفت: نادر سواد ندارد و اين كلام، به دلش الهام شده است؛ اگر قبول

نداريد، برويد مجدّدا سؤال كنيد. لذا آمدند و پرسيدند كه در بالاى قبّۀ مقدّسه فرموديد چه نقش كنيم؟ نادر گفت: همان سخن كه ديروز گفتم. 1

1) . غنچه غريب غدير، ص 175.

                                                                                      الحمدلله رب العالمين

                                                                       انا الشيعي علي بن ابيطالب عليه السلام وافتخر

عوامل مؤثر در تربيت از منظر امام على (عليه السلام )

به طور كلى عوامل مؤثر در تربيت را مى توان به دو دسته تقسيم كرد: عوامل وراثتى و عوامل محيطى ؛ عوامل وراثتى قبل از تولد تاءثير گذار است ، هر چند نمود و تجلى تاءثيرات آن ها پس از تولد فرزند و رشد او آشكار مى شود، اما تاءثير عوامل محيطى عمدتا پس از تولد است . هر دو دسته عوامل مورد توجه امام على (عليه السلام ) قرار گرفته است :
1. عوامل وراثتى
هر چند در ميزان تاءثير عامل وراثت در تربيت اختلاف است ، اما در مجموع تاءثير آن غير قابل انكار است . عامل وراثت از طريق ژن ها بر فرزندان تاءثير مى گذارد و بسيارى از ويژگى هاى ظاهرى و روانى والدين به كودكان منتقل مى شود. امام على (عليه السلام ) باوقوف و آگاهى به اين مهم ، در انتخاب همسر بسيار دقيق بوده اند؛ زيرا همسر به عنوان يك ركن خانواده ، در تربيت فرزندان مؤثر خواهد بود. حضرت على (عليه السلام ) در نامه خود به مالك اشتر نيز ملاك انتخاب فرماندهان سپاه را برخوردارى از اصالت خانوادگى و ريشه داربودن برشمرده اند. آن جا كه مى فرمايند:
ثم اءلصق بذوى الاءحساب و اءهل البيوتات الصالحه ؛
… و از آنان كه گوهرى پاك دارند و از خانواده هاى صالح و شايسته اند. هم چنين در بيان ويژگى هاى كارگزاران مى فرمايند:
وتوخ منهم اءهل التجربه والحياء من اءهل البيونات الصالحه ؛
براى كارها، كسانى را برگزين كه از تجربه و نجابت بهره مندند واز خانواده هاى ريشه دار، شايسته و پيشتاز، پيش از پيروزى اسلام ، برخاسته اند؛ كه چنين كسانى در اخلاق ، برتر و در آبرومندى ، سالم ترند، به آزمندى هاى مادى ، كمتر نظر دارند و به پايان كارها بيشتر مى انديشند.
2. عوامل محيطى
علاوه بر عوامل وراثتى ، عوامل محيطى نيز در تربيت مؤثرند. منظور از عوامل محيطى ، همه عواملى است كه پس از تولد كودك او را تحت تاءثير قرار مى دهند و در شكل گيرى شخصيت او مؤثرند. اين عوامل شامل خانواده ، دوستان ، همسايگان ، انجمن ها، تشكل ها و مانند آن ها هستند. آن حضرت به اين مسائل توجه دارند و بيش از همه روى عامل خانواده و دوستان تاءكيد كرده اند.

نام كتاب :سلوك علوى (راهبردهاى امام على (ع ) در تربيت فرزندان )

مؤ لف : سيد حسين اسحاقى

(تربت سرخ )
(ابى بكار)، گفت :
از تربتى كه بالاى سر قبر حضرت حسين بن على عليه السلام بود مقدارى برداشتم ،اين تربت سرخ رنگ بود، پس بر حضرت رضا عليه السلام وارد شده و آن را به حضرت عرضه داشتم .
آن جناب تربت را در كف دستشان نهاده و بوئيدند، سپس چنان گريتند كه اشك هاى مبارك شان جارى شد،سپس فرمودند:
اين تربت جدم مى باشد
اى كه دارى در دل جان آرزوى كربلا

مى رود اين كاروان امشب بسوى كربلا

نام كتاب : داستانهايى از خاك تربت امام حسين (ع)

نويسنده : شهيد احمد مير خلف زاده و على مير خلف زاده

(تربت بالاى سر)
(حضرت ابى عبداللّه عليه السلام ) فرمودند:
جنب سر مبارك حسين بن على عليه السلام تربت قرمزى است كه در آن شفاء هر دردى ، غير از مرگ مى باشد.
(يونس بن ربيع ) مى گويد: بعد از اينكه ، اين حديث را شنيدم نزد قبر حاضر شده و طرف سر قبر را حفر كردم و چون به قدر يك ذراع كندم از راءس قبر خاك هائى مثل ريگ هاى ريزى كه آب آنها را با خود مى آورد بر ما ريخت ، رنگ آنها قرمز و اندازه شان قدر يك درهم بود، آنها را با خود به كوفه آورده پس ممزوج و عجينشان كرده و پنهانشان نمودم و بعد به تدريج از آن به مردم مى دادم تا با آن مريض هاى خود را مداوا كنند.
كربلا قافله عشق بسامان آمد

عاشق اينك به برت با همه ياران آمد

نام كتاب : داستانهايى از خاك تربت امام حسين (ع)

نويسنده : شهيد احمد مير خلف زاده و على مير خلف زاده

(تربت قبر)
(حضرت ابى عبداللّه عليه السلام )، فرمودند:
هر گاه كسى از شما تربت قبر حسين عليه السلام را خواست تناول كند، بگويد:
بار خدايا از تو سؤ ال مى كنم به حق فرشته اى كه آن را اخذ نموده و رسولى كه آن را جاى داده و وصّى كه در آن پنهان شده آن را شفاء از هر دردى قرار بده (نام دردهاى مورد نظر را ببر).
حضرت ابو جعفر عليه السلام فرمودند:
هرگاه تربت قبر حسين عليه السلام را اخذ كردى بگو:
خدايا به حق اين تربت و بحق فرشته اى كه موكّل بر آن است ، و به حق فرشته اى كه آن را حفر نموده ، قرار بده اين تربت را شفاء از هر دردى و امان از هر خوف و هراسى .
سپس حضرت فرمودند:
اگر شخصى چنين كند حتما تربت شفاء هر دردى خواهد بود و از هر خوفى امان برايش مى باشد.
شه لب تشنگان را كربلا شد آخرين منزل

بگفتا بر گشائيد همرهان از ناقه ها محمل

نام كتاب : داستانهايى از خاك تربت امام حسين (ع)

نويسنده : شهيد احمد مير خلف زاده و على مير خلف زاده