درنگ29

7. پس همه چيز -حتى اراده و مشيت ما- به اراده و مشيت خداوند است. خداوند فعل ارادى و اختيارى ما را اراده كرده و در عين حال, ما داراى اراده و اختياريم, تمام امور -چه عادى و چه غير عادى چه معجزه كه خير است و چه سحر و كهانت كه شر است- همه و همه در چارچوب علل و اسباب طولى و عرضى است و هيچ چيز, از نظام كلى و قانون عمومى عليت و معلوليت بيرون نيست. در عين حال, سبب معجزه و كرامت, غير مغلوب و ساير اسباب غلبه پذيرند.

پى نوشت :
1. الشعرإ: 194 و 195.
2. مضمون فوق در روايات به اين صورت آمده است:
“إبى الله إن يجرى الاشيإ الا بإسبابها"خداوند امتناع دارد كه چيزها را جز به وسيله اسباب آنها به اجرا درآورد.(بحارالانوار, ج2, ص 90, باب 14, حديث 14 و 15 و همان, ص 168, باب 22, حديث 1).
3. الاسفار الاربعه, ج7, ص 91(فى العنايه الالهيه, الفصل 7).
4. بحارالانوار, ج2, ص 90 و ج2, ص 168.
5. الاسرإ, 16.
6. الاحزاب, 63 و فاطر, 43.
7. فاطر, 43.
8. الطلاق, 3.
9. النسإ, 78.
10. المومن(غافر) 78.
11. المومن(غافر) 78.

منبع:
سايت الشيعه

صفحات: 1· 2· 3· 4· 5· 6· 7· 8· 9· 10· 11· 12