درنگ29

4. در عين حال, قرآن كريم مى گويد:"… كل من عند الله.."(9)."همه چيز از جانب خداست". چه آن عللى كه فقر مى زايند و چه آن عللى كه تمكن و كفاف و ثروت مىآورند, همه و همه از جانب خدايند.
5. از ديدگاه قرآن مسلم است كه نفوس انبيا تإثير دارند و معجزات به نيروى نفوس آنهاست. منتهى آنچه انجام مى دهند, به اذن خداوند است. در اين باره مى گويد:
“… ما كان لرسول إن يإتى بآيه الا باذن الله…"(10).
“هيچ پيامبرى حق ندارد بدون اذن خداوند معجزه اى بياورد".
از اين آيه استفاده مى شود كه آوردن معجزه به تإثير نفوس نبوى و به اذن خداوند است.
6. در عين حال تإثير نفس نبوى, به عنوان علت تامه نيست, بلكه به عنوان مقتضى است و به همين جهت است كه تإثير آن, توقف بر فرمان خداوند دارد; از اين رو به دنبال جمله فوق مى فرمايد:
“…فاذا جإ إمر الله قضى بالحق و خسر هنالك المبطلون"(11).
“همين كه فرمان خدا فرا آمد, حكم به حق مى شود و اهل باطل, زيان كار مى شوند".

صفحات: 1· 2· 3· 4· 5· 6· 7· 8· 9· 10· 11· 12