خطبه 2

و ديگر«علوم‏»كه اگر امام(ع)آن را بيان نمى‏كرد،خلفاء در بسيارى‏از احكام به غير حكم خداوند،حكم مى‏نمودند،عمر خود در اين مورداعتراف دارد و خبر«لو لا على لهلك عمر»مشهور است،اين دو نعمت‏بزرگ است‏كه امام(ع)به آنها نيز بخشيده و به گردن آنان حق پيدا كرده است(شرح ابن‏ابى الحديد جلد 1 صفحه(14)

[3]«هم اساس الدين‏»!در اين قسمت امام(ع)به راه و رسم خاندان‏پيغمبر(ص)پرداخته كه همه بايد از آن راه بروند،پيشى گرفتن بر آنان و عقب‏ماندن هر دو نابجا است پس از آن به اينكه آنها براى خلافت مسلمانان برگزيدشده‏اند،و وصيت پيغمبر در اين مورد مخصوص آنان مى‏باشد،و هم آنان وارث‏وى هستند،مى‏پردازد،سپس چون خود در آن زمان در راس حكومت اسلامى‏قرار گرفته بود مى‏فرمايد:«هم اكنون حق به صاحبش رسيده است‏»!

«ابن ابى الحديد»در اينجا مى‏گويد:امام(ع)اولى و احق به خلافت‏بود،اما نه طبق نص پيغمبر! بلكه روى افضليت و برترى‏اش،چه اينكه او پس‏از پيغمبر(ص)افضل بشر بود،و سزاوارتر بخلافت از تمام مسلمانان،اما اوبخاطر مصلحتى دست از خلافت كشيد!…

ولى بايد از اين دانشمند پرسيد:آيا آنان خلافت را در اختيار امام‏گذاشتند و او صلاح ديد به ديگرى واگذار كند و يا اينكه به او نوبت‏ندادند؟!

(جلد اول شرح نهج البلاغه صفحه 174)

صفحات: 1· 2· 3· 4· 5· 6· 7· 8