مرز بین خوار کردن خود و فروتنی
هرجا فروتنی ما سبب خواری و ذلّت ما و سوء استفاده دیگران شودـ و هر كاری كه این پیامد منفی را داشته باشد نظیر تملّق گویی و طمع ورزی ـ ممنوع است؛ زیرا آبرو، شخصیت و عزّت مۆمن، حقّ الهی است، نه كالایی در دست خود انسان كه حراجش كرده، بگذارد كه بی جهت از دست برود.
آژیر خطر قرآن كریم
از تعبیرات مختلف آیات و روایات، به شدت و ضعف خطرهاى گناه پى مى‌بریم. در قرآن نسبت به بعضى از گناهان تعبیر شده كه آن را انجام ندهید مانند:
ولا تاكلوها اسرافاً(1)؛ از اموال آنها از روى اسراف نخورید.
در بعضى از موارد تعبیر شده كه از آن دورى كنید؛
واجتنبوا الطاغوت(2)؛ و از طاغوت دورى كنید.
و در بعضى موارد گفته شده نزدیك آن نشوید؛
وَلاتَقرَبوا الفَواحِشَ ما ظَهَر مِنها وَ ما بَطن(3)؛ به كارهاى زشت، خواه آشكار و خواه پنهان نزدیك نشوید.
تزکیه نفس
باید دانست وقتی انسان از خود غفلت کند و در صدد اصلاح نفس و تزکیه آن بر نیاید و نفس را سر خود بار آورد هر روز بلکه هر ساعت بر حجابهای آن افزوده می شود و از پس هر حجابی،حجابی بلکه حجبی برای او پیدا شود تا آنجا که نور فطرت به کلی خاموش و منطفی شود . آیا نیامده…………….
امام صادق عليه السلام: آدم وسواسی عاقل نیست!
عبدالله بن سنان مى‌گوید: مردی از آشنایان ، در وضو گرفتن و نماز خواندن، وسوسه داشت، و با اینكه چندین بار اعضاء وضو را مى‌شست، ولى باز به دلش نمى‌چسبید و آن را نادرست مى‌پنداشت و دوباره تكرار مى‌كرد.
روزی در حضور امام صادق كه درود و سلام خدا برو و خاندام پاكش باد بودم كه او به خاطرم آمد. به امام عرض كرد: با اینكه او یك مرد عاقلی است، اما در وضو وسواس دارد.
صفحات: 1· 2
اذان صبح: 
طلوع آفتاب: 
اذان ظهر: 
غروب آفتاب: 
اذان مغرب: 
نیمه شب شرعی: 
