شرایط احکام طلاق  ۱. بلوغ و عقل و اختیار سؤال 1. آیا مردی که زن خود را طلاق می دهد باید عاقل و بالغ باشد؟ جواب: مردی که همسر خود را طلاق می دهد باید عاقل و بنابر احتیاط واجب بالغ باشد.   سؤال 2. اگر مردی از روی اجبار زن خود را طلاق دهد، طلاق صحیح… بیشتر »

برای کسی که در محیط ما زندگی می کند و درباره ازدواج موقت گرفتار القاآت و تلقینات غلطی هست و شبهاتی از این سو و آن سو به گوشش خورده و احیاناً سوء استفاده هایی نیز از این و آن شنیده یا مشاهده کرده است، همواره عقده ها و نگرانی هایی وجود دارد و شاید در… بیشتر »

امّا ادّعای این که متعه، زنا و یا شبیه زناست، گزافه گویی بزرگی است حتّی اگر بگوییم که این حکم، نسخ شده است. مفهوم این سخن این است که: شارع مقدّس، ابتدا زنا را مباح دانسته وسپس آن را تحریم کرده است! آیا هیچ مسلمانی آن را می پذیرد؟!  ازدواج موقّت، مثل… بیشتر »

اخبار وروایات در این زمینه فراوان است که به بعضی از آنها اشاره می شود: 1 - از جابر نقل شده است که گفت: «ما در زمان رسول خدا(صلی الله علیه و آله وسلم)، ابو بکر، «متعه» می کردیم… سپس عمر آن را ممنوع کرد…».  2 - از ابن عبّاس نقل شده است که گفت:… بیشتر »

خدای تبارک وتعالی در سورۀ (نساء) آیه 24 می فرماید:فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِیضَةً.«زنانی راکه متعه (ازدواج موقت) می کنید، واجب است مهر آنان را بپردازید.»   🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺   ابی بن کعب، ابن عبّاس، سعید بن جبیر، ابن… بیشتر »

همه مسلمانان اجماع دارند که این ازدواج، در دین اسلام، مشروعیت دارد وهیچ یک از عالمان مذاهب اسلامی - با همۀ اختلافاتی که دارند - در آن تردید نکرده اند. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀 چه بسا اصل مشروعیت آن، از ضروریات دین اسلام باشد. قرآن کریم نیز بر مشروعیت آن دلالت دارد؛… بیشتر »

در واقع «ازدواج موقّت» برای افرادی است که قادر به ازدواج دائم نیستند ویا قادرند، ولی به دلایل شرعی دیگر، تمایل به ازدواج موقّت دارند. این ازدواج، عامل مهمّی است که نمی گذارد جامعه به سوی گرداب مفاسد زنا سوق بیابد.         ازدواج موقّت از یک بُعد، مانند… بیشتر »

متعه نساء يا « ازدواج موقت » آن است كه          زن ، شخصاً يا به وسيله وكيل خويش ، خود را براى مدتى معلوم با مهريه تعيين شده به ازدواج مردى درآورد كه مانع شرعى ازدواج با او نداشته باشد - مانع شرعى مانند : 💖‌‌💖‌‌💖‌‌ خويشاوندى نسبى يا سببى يا شيرى يا عدّه… بیشتر »

فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضه و لا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضه ان الله كان عليما حكيما و زنانى را كه به عقد موقت خود در آورديد ، پاداش و مهريه واجب آنها را بپردازيد ، و اگر بعد از مهريه واجب ، بر چيزى توافق كرديد ، بر شما باكى… بیشتر »