جذب مردم، خصوصاً جوانان به امام زمان (علیه السلام) و زنده کردن عشق حضرت در دل آنها که در اقتدا و پیروی از او بسیار مؤثر است راههایی دارد.

1 - آنهایی را که میخواهند دلشان ظرف محبت و عشق به ولی خدا شود از عقاید باطل دور کنیم و نیز نفس آنها را از صفات رذیله بزداییم زیرا دل پاک قابلیت و ظرفیت عشق و محبّت به ولی الله الاعظم را دارا است.

لذا بزرگان اخلاق در بحث سلوک اخلاقی گفته اند که سالک در مرحلۀ اول باید تخلیه نفس کند و سپس خود را به محاسن اخلاقی متخلّق سازد.

2 - سعی کنیم تا حد امکان و آن قدری که از عهده ما بر می آید مقامات و کمالات و فضایل آقا امام زمان را برای او بازگو کنیم و به او بگوییم که حضرت چه جایگاهی در عالم وجود دارد چگونه از حالات مردم به اذن خدا مطلع .است چگونه مظهر رحمانیت خداوند است چگونه به فکر شیعیان خود میباشد.

انسان ذاتاً و فطرتاً کمال دوست است و گرایش ذاتی به کمال و انسان کامل دارد از طرفی اگر در انسان این عشق نسبت به کسی پیدا شد مطیع او میگردد و از آن جهت که امام زمان (علیه السلام) مردم را به خدا دعوت میکند لذا با ایجاد عشق و محبت آن حضرت در قلوب مردم در حقیقت مردم به سوی خدا رهنمون میشوند

میتوان گفت که دعوت مردم به امام زمان (علیه السلام) و ایجاد عشق آن حضرت در قلوب آنها در حقیقت دعوت به سوی خدا و ایجاد عشق به خدا در قلوب مردم است.

 منبع: پرسش وپاسخ پیرامون امام زمان علیه السلام / علی اصغر رضوانی

امنیت ره آوردی است که در سایه سلامت یک جامعه به آنها اهدا میشود و جامعه ای پویا خواهد بود که افراد آن در تمامی ابعاد از امنیت لازم برخوردار باشند بخش قابل توجهی از امنیت به عهده زنان است زیرا با حفظ پوشش و رعایت حجاب و عفاف میتوانند سلامتی جامعه را تضمین کنند.

اگر این امر مهم در جامعه رعایت نشود نه تنها آرامش را از خود بلکه از افراد دیگر سلب کرده و زندگی در چنین جامعه ای در معرض خطر قرار خواهد گرفت. بدحجابی و رعایت نکردن پوشش ابتدا فعالیتهای خود فرد سپس فعالیتهای اجتماع را به سستی میکشاند و جامعه را از وظیفه ای که بر دوش افراد آن محول شده است باز می ستاند. اما اگر زن رعایت پوشش و حجاب کامل را داشته باشد در سایه آن میتواند وظیفه ای را که دین و جامعه به او سپرده است به خوبی انجام دهد و بستر مناسبی برای فعالیتهای افراد به وجود آورد.

در جامعه ای که بدحجابی رواج پیدا کند چشم و هم چشمی ها و ارائه هرچه بهتر خود تمامی نخواهد داشت و زنان آن سعی میکنند به گونه های زیباتری خود را ارائه دهند تا چشمان بیشتری را متوجه خود سازند و در

سایه این آلوده سازی است که ناامنی نه تنها دامان خود بد حجاب را میگیرد بلکه خیلی سریع اجتماع را به ناامنی سوق میدهد و جامعه را از فعالیتهای سالم باز می دارد آرامش و امنیت والاترین نعمتی است که میدارد

خداوند به جامعه ای عنایت میفرماید و میتوان گفت اگر جامعه ای آرامش و امنیت نداشته باشد به یک معنی هیچ چیز ندارد و اگر امنیت داشته باشد همه چیز دارد در سایه امنیت است که سلامت جسمی و روحی و روانی انسانها حفظ میشود و در سایه امنیت که خلاقیت و نوآوری در جامعه بروز میکند

منبع:فلسفه حجاب/ محمدرضا هاشم زاده

جامه ای که در سطح بالایی از باورها و اعتقادات دینی باشد از ایمان کامل برخوردار است و در سایه ،ایمان آن جامعه نسبت به بسیاری از آسیبها مصون است و دشمنان نمیتوانند در صفوف آن رخنه کرده و نقشه های آنان نقش بر آب میشود جامعه ای که دل به خدا سپرده و سرانجام را رسیدن به خالق خود میداند حاضر نیست دل به دیگری سپارد و عقاید خود را متزلزل کند.

زنان نیز در چنین جامعه ای زمانی که از اعتقادات عمیق و باورهای استوار برخوردار باشند حاضر نمیشوند برای چندروزه دنیا خود را مزین به زینتهای زودگذر دنیایی کنند و در پرتو آن عقاید دیگران را متزلزل و خود نیز زمینه ساز فساد در جامعه شوند زیرا باید بدحجابی چشمهای هوس آلود را متوجه خود سازند و پایه های ایمانی مردم را سست و جامعه به فساد کشیده میشود.

منبع:فلسفه حجاب/ محمدرضا هاشم زاده

در جامعه ای که حجاب و متانت و عفت و حیا به عنوان یک ارزش تلقی شده است و زن با رفتار خود پایه های ارزش را از رفتار و کردار خود به بینش و باور خود سرایت داده و ارزش گذاری میکند نه تنها همچنان خود را، بلکه دیگران را نیز به ارزشهای یک جامعه توجه میدهد و آنها را به سلامت و ارزشهای واقعی سوق میدهد اما اگر زن در جامعه روشها و منشهای خود را تغییر و به خودنمایی و آرایشهای ظاهری بپردازد و حجاب را آن گونه که شایسته است رعایت نکند ارزشهایی چون حجاب و عفاف و حیا و وقار را خدشه دار کرده خود و اجتماع را به تباهی و فساد و ،بالاخره ضدارزشها و از بین بردن ارزش ها می کشاند.

وقتی جامعه ای ارزشها را به گونه ای دیگر ارائه داد تمامی افراد جامعه به فساد کشانده خواهند شد زمانی این سؤال مطرح بشود که در روایات ما آمده در آخرالزمان زنان پوشیده ولی برهنه اند. این ضدیت را چگونه می شود حل کرد که هم پوشیده باشند و هم برهنه؟

در روایتی از امیرالمؤمنین (علیه السلام) در وسایل الشیعه آمده است

در آخرالزمان که بدترین زمانهاست زنانی هستند که پوشیده، اما برهنه اند و از خانه با خود آرایی بیرون می آیند اینان از دین بیرون رفته اند و در فتنه ها وارد شده اند و به شهوات تمایل پیدا کرده اند و به کوی لذات شهوانی در شتابند و حرام ها را حلال می دانند و در دوزخ به عذاب ابدی گرفتارند.

بنابراین به سؤال پاسخ داده شده است که چگونه میشود پوشیده باشند و نیز برهنه، یا گفته شود پوشش دارند ولی بدحجاب یا بی حجابند. البته نوع کمیت پوشش لباس هم میتواند مزید بر جواب باشد.

منبع:فلسفه حجاب/ محمدرضا هاشم زاده

هر جامعه ای در پی آن است که به ارزشهای خود پایبند و جامعه خود را از فرهنگهای بیگانه نگه دارد تا افراد جامعه از سلامت و ثبات لازم برخوردار باشند چنین جامعهای سریعتر میتواند به اهداف خود برسد و آرمانهای خود را عملی سازد بنابراین استعمارگران در جایی که ببینند جامعه ای مطابق با اهداف آن و خواسته های آنها پیش نمی رود و در مسیری غیر از مسیری که آنان میخواهند گام می نهد برای رسیدن به منافع خود و چپاول ذخیره های ارزی ملتی نقشه ها و طرحهایی را غیر مستقیم طراحی و افراد جامعه را مشغول و سرگرم میکنند تا به اهداف شوم برسند.

از جمله طرح های استعمارگران طرح بدحجابی و بی حجابی است که در سایه آن میتوانند به خواسته های خود برسند در طرح استعمارگری انگلستان به مأموران خود چنین آمده است در مسأله بی حجابی زنان باید کوشش فوق العاده ای به عمل آوریم تا زنان مسلمان به بی حجابی و رها کردن چادر مشتاق شوند. باید به استناد شواهد و در طرح استعمارگری انگلستان آمده که بگویند با دلایل تاریخی ثابت کنیم که پوشیدگی زن از دوران بنی عباسی متداول شده و مطلقا سنت اسلام نیست مردم همسران پیامبر را بدون حجاب میدیده اند و زنان صدر اسلام در تمام شئون زندگی دوش به دوش مردان فعالیت داشته اند، پس از آن که حجاب زن با تبلیغات وسیعی از میان رفت. وظیفه مأموران ما آن است که جوانان را به عشق بازی و روابط جنسی نامشروع با زنان تشویق کنند و بدین وسیله فساد را در جوامع اسلامی گسترش دهند.»

منبع: فلسفه  حجاب / محمدرضاهاشم زاده

داد و ستد فرهنگی امری است مفید بلکه برای هر جامعه ای لازم و ضروری به نظر میرسد و تجربه نشان داده است که یکی از عوامل بالندگی و پویایی جوامع تعامل متقابل فرهنگی یا تبادل فرهنگی است.

به قول یکی از بزرگان دینی در تبادل فرهنگی هدف باورکردن فرهنگ ملی است، ولی در تهاجم فرهنگی هدف ریشه کن کردن و از بین بردن فرهنگ ملی است اما در دنیای کنونی فرهنگی که قادر نباشد عناصر فرهنگی مفید را جذب و عناصر غیر مفید را دفع کند و در الگوهای مختلف اجتماعی از ثبات لازم برخوردار نباشد فرهنگ مهاجم با ،الگودهی فرهنگ مقابل را تخریب می کند.

منبع:فلسفه حجاب / محمدرضا هاشم زاده

 حجاب و پوشش مناسب نداشتن  از مسائلی است که میتواند سلامت فرد،خانواده و جامعه را تهدید کند و تأثیرات آسیب زا و جبران ناپذیری به دنبال داشته باشد.

 بدون حجاب، ایمان به خدا بی‌معناست،دین اسلام ساده‌تر و روشن‌تر از دینی است که درآن بزرگ شدم یعنی مسیحیت. در قرآن تاریخ پیامبران را می‌خوانم انسان‌هایی که من از آن‌ها تحمل، صبر و بخشش را یاد گرفتم. هدف من حتی اگرساده به نظر برسد، این است که هر روز که از خواب بلند می‌شوم سعی کنم بهتر از دیروز باشم.

ملانی جورجیادیز”، با نام هنری “دیامز”، خواننده مشهور رپ فرانسوی
 “ملانی جورجیادیز”، با نام هنری “دیامز”، خواننده مشهور رپ  فرانسوی است که  پدری یونانی و مادری فرانسوی دارد. درچهار سالگی به‌همراه والدینش برای ادامه زندگی به پاریس رفت و در یکی از محله‌های فقیرنشین این شهر سکنی گزید. وی خوانندگی را از سال ۱۹۹۴  در گروه خوانندگی جوانان آغاز کرد وبه دلیل استعداد زیادش توانست طی چند سال به شهرت برسد. «دیامز» دارای شخصیتی قوی و صدایی ویژه است. او چند وقت اخیر و به‌وی‍ژه پس از شهرت یافتن، دچار مشکلات روحی، روانی و عاطفی بسیار زیادی شده بود و از آن به شدت رنج می‌برد همین امرموجب گوشه‌گیری و سکوت و انزاوی او شده بود؛ به‌صورتی‌که حتی زمانی می‌خواست خودکشی کند. اما وقتی مسلمان شد چیزهایی تازه‌ای در زندگی کشف کرد. اجازه بدهید تا با هم مصاحبه او را دنبال کنیم و از زبان خودش این ماجرا را بشنویم.

چرا سکوت خودتان را شکستید؟

پس از آن‌چه که به اصطلاح «رسوایی» است و بیشتر به‌عنوان گذشته، پشت سر من بود یعنی تیمارستان، جنون، رسیدن به پوچی و نیستی. با مسلمان شدن دوباره متولد شدم. اسلام در من تغییرات زیادی ایجاد کرد، به‌خصوص این‌که من یک عمر به دنبال شهرت بودم و تلاش می‌کردم تا به این موقعیت برسم. به خودم گفتم: ” بس کن! کمی برای پیشرفت بالغ شو! شاید یک روز کتابی در   این‌باره بنویسم من عاشق کلماتم، آن‌ها من را به سمت رپ هدایت کردند و امروز من  به آرامش رسیده‌ام. سرگذشت من تا حد زیادی مانند سایر هنرمندان است.

آخرین کنسرت شما در دسامبر ۲۰۱۰ بود. آیا این نوعی بازنشستگی از کارتان است؟

اگر ازاین طریق به زندگی بدون استرس برسم، بله. اگر ازاین طریق بتوانم مانند یک فرد عادی ‌زندگی کنم و مانند دیگران در مسایل دیگر هم وارد شوم، بله. قبل ازاین‌، من به زمان فکر نمی‌کردم. گرداب زندگی دیامز  ۲۰۰۰۰ ساعتی بود که پیش از این زندگی کرده بود، شور و شوقی نداشتم و هیچ چیز مانع ‌نگرانی واضطراب من نمی‌شد، نه پول، نه شکوه و نه زندگی مجلل و… همه این‌ها را به‌عنوان ضرورت زندگی در اختیار داشتم اما باز تنها بودم.

اسلام چه چیزی به شما داد؟

دین اسلام ساده‌تر و روشن‌تر از دینی است که درآن بزرگ شدم یعنی مسیحیت. در قرآن تاریخ پیامبران را می‌خوانم انسان‌هایی که من از آن‌ها تحمل، صبر و بخشش را یاد گرفتم. هدف من حتی اگرساده به نظر برسد، این است که هر روز که از خواب بلند می‌شوم سعی کنم بهتر از دیروز باشم.

چه ارزش‌هایی در کودکی ‌آموخته‌اید؟

بچه‌ها در خانواده هستند و من این آموزش‌هایی را که دارم ازمادرم، پدربزرگ و مادربزرگم دریافت کرده‌ام دوست داشتم‌ این‌ها را ادامه بدهم حتی قبل از این‌که مذهبی شوم، اما وقتی موسیقی زندگی من را کاملا پرکرد، مثل این بود که من دربیابان لم یزرع بودم و راه می‌رفتم، راه می‌رفتم، راه می‌رفتم تا به معنویت برسم و ازآن به‌عنوان یک راه درمانی استفاده ‌کنم.

شهرت شما از بین رفته اما آیا موسیقی رپ را کنار گذاشتید؟

من زندگی بدنامی را سپری نکرده‌ام. قبول دارم که خیلی از شادی‌هایم درتماس با مردم صورت گرفت اما صادقانه عمل می‌کردم، با این حال تلاشی که داشتم به‌نظرم برای به دست آوردن آزادی‌های بود که ازدست داده بودم. من در ترانه‌هایم گریه می‌کردم. موسیقی رپ درمان من بود هر آن‌چه برایم اتفاق می‌افتاد را می‌نوشتم به مدت ده سال دردم را روی کاغذ نوشتم که به صورت یک مجموعه درآمده است؛ در یک زمانی ناراحتی من فراتر ازکلمات شد، آن وقت بیشتر از نوشتن تمایل داشتم تا یک ترانه خوب بگویم و مردم آن را لمس کنند. وقتی درمان من درکلینیک روانپزشکی تمام شده بودم فرار کردم و به یک شخصیت پناه بردم؛ وقتی که درخانه‌ام تنها بودم ازخودم می‌پرسیدم که می‌توانم کارهای خوبی انجام بدهم؟ آن زمان دیگر دیامز تنها نیست؟! ستاره بودن چه معنایی دارد؟ من درجایگاهی که بودم خیلی احساس گناه می‌کردم خودم را  خاص نمی‌دانستم.

درآن زمان، شما روی موسیقی متمرکز بودید و با انگیزه آن را دنبال می‌کردید آیا حالا ایمان را جایگزین آن کرده‌اید؟

هرگز نمی‌توانم این‌ها را با هم مقایسه کنم. امروز، من تنها برای خدا و عشق به او زندگی  می‌کنم. دیگر احساس تنهایی و نگرانی ندارم. زندگی من معنا و مفهوم پیدا کرده است. یک واقعیت روزانه است که من هر روز پنج بار با عمق جان دعا می‌کنم (نماز می‌خوانم).

شما در کتاب‌تان آورده‌اید که بابت داشتن حجاب از مردم خجالت نمی‌کشم آیا فکرمی‌کنید این دیدگاه شما با توجه به عکس‌هایی که از شما منتشر شده باعث شوکه شدن عده‌ای نمی‌شود؟

درک می‌کنم، اولش برای خودمن هم تعجب‌آور بود. انتشارعکس‌هایم در پاریس بعد از مسلمان شدن بازی بسیار  خشونت‌آمیزی بود. این من را اذیت می‌کند. آن‌ها عکس‌های خصوصی من را به سرقت برده‌اند. قبل از این‌که تصاویرم منتشر شود، به خودم می‌گفتم که اگریک روز بخواهم با پوشش حجاب در ملاء‌عام حاضر شوم، کم کم خواهد بود. منتظر یک فرصت بودم. کاری به زمان نداشتم فراتر رفته بودم چون من غرق شده بودم. درواقع درمن تحولی ایجاد شده بود که حاکی از اخلاق، مهربانی، محبت و صلح، و در مقابل تعصب من و بدی‌های من بود. این کتاب هشداری بود که باید اعتراف کنم مسکنی درمقابل همه دروغ‌هایی بود که به من نسبت داده شد. نمی‌فهمم چگونه می‌توان از ایمان صحبت کرد ولی حجاب نداشت. این دو از هم جداناپذیر هستند.

چه دلیلی برای داشتن حجاب داری؟

هنگامی که شما کتاب من را می‌خوانید متوجه می‌شوید که این تنها دیدگاه من نیست. اجازه بدهید قبل از آن توضیحی بدهم. آیا زن چادری و محجبه یا کسی که به اسلام گرایش پیدا کرده استقلال فکری و عاطفی ندارد؟ در صورتی‌که ‌حجاب به او شجاعت، شخصیت، صبر، اعتقاد راسخ، معنویت قوی می‌دهد. حجاب من رابطه با خداست. خودم به تنهایی تصمیم گرفته بودم باحجاب شوم. من با  همه اعضا و جوارحم می‌دانم باید باحجاب باشم هنگانی که در مکان‌های شلوغ به من خیره می‌شوند آسوده هستم من با حجاب خودم را دریافتم.

حجاب شما بیشتر از ترانه‌هایی که دردفاع از زنان و شرایط زمان به شیوه مردانه می‌خواندید باعث تعجب شده است آیا شما سخنگوی گروه فمینیست هستید؟

هرگز ادعایی نداشته‌ام وهمیشه ازاین‌که نقش راهنما و لیدر را داشته باشم خودداری کرده‌ام. من به‌عنوان یک زن از زنان  صحبت می‌کردم که درانتخاب‌شان آزادی داشته باشند دراین رابطه با شما موافقم و نظرم تغییر نکرده است. اما چرا  مبارزه علیه ممنوعیت حجاب فمینیستی است؟!

شاید به این دلیل که زنان (فمینیست) برای پوشش شلوار جین، دامن کوتاه مبارزه کرده‌اند ؟

من، من برای حجاب خودم مبارزه آرام می‌کنم، البته قبل ازاین هم آزاد بودم اما چرا نباید آزادی من بیشتر باشد وحجاب داشته باشم؟ کم کم فهمیدم که این مساله باعث ناراحتی  خیلی‌هاست .

کتاب شما تبلیغ دینی ندارد اما خودتان یک مصداق در کتاب هستید

کلمه، تبلیغ چیزی نیست که من انتظارداشتم. هرکسی حق دارد از زندگی خودش بگوید که من خوشبخت هستم پس چرا آن را با دیگران به اشتراک نگذارد؟ وقتی که حجاب من به چشم می‌آید، مثل این است که روسری من، یک معضل در فرانسه شده است زیرا خیلی شنیده‌ام که می‌گویند این یک اقدام سیاسی و شورشی است.

منتقدان شما می‌گویند با وجود قانون حجاب در کشورهای اسلامی، زنان این کشورها آزادی ندارند

من همیشه قائل به آزادی بوده‌ام. اما مسئول آن‌چه که در کشور افغانستان یا هرجای دیگری اتفاق می‌افتد نیستم. من می‌توانم ازحجاب در فرانسه صحبت کنم، زیرا در فرانسه زندگی می‌کنم.  احساس عدم تمایل به حرف زدن دراین‌باره هم ندارم، به‌خاطراین‌که این مسئولیت سنگینی است. خیلی‌ها درباره حجاب نمی‌دانند و من نمی‌توانم به همه سوالات آن‌ها پاسخ بدهم ولی نسبت به حجابم پایبند هستم.

در مورد دختر کوچک‌تان به ما بگویید .

من زمانی که این کتاب را نوشتم که انتظار تولد دخترم «مریم» را می‌کشیدم. هنگامی که او به دنیا آمد معنای واقعی قدرت عشق را حس کردم و اینکه چه شادی‌ای‌! زنان با زایمان به دست می‌آورند این‌که به یاد داشته باشیم از کجاآمده‌ایم و روی این مساله فکر کنیم.

امروز شما در آرامش هستید آیا برنامه‌ای برای ادامه کار ندارید؟

ترجیح می‌دهم درمورد آینده به موسیقی رپ فکر نکنم. نیازی به موسیقی احساس نمی‌کنم چیز دیگری به زندگی من آرامش داده است. خانواده‌ام را دارم. می‌خواهم به آموزش بپردازم و به کودکان یتیم در آفریقا کمک کنم. بعد از آن نوشتن را دوست دارم. قبل ازاین زندگی من مثل یک ماراتن بود، دیگر از آن خسته شدم .

منبع:رهیافته

سبک زندگی درست والدین اولین گام تربیت فرزندانمون است تعامل والدین با فرزندشون بسیار مهم است .

شنیدن غیبت ، گفتن دروغ، دیدن صحنه های حرام روی روان کودک تاثیر گذار است.

قبل از انعقاد نطفه ،انعقاد نطفه و دوران بارداری و بعد از تولد در شکل گیری شخصیت فرزندانمون تاثیرگذار هستند.