تکایا محلی برای اجرای تعزیه

محلی که برای عزاداری سید الشهداء (ع) ، بویژه در ایام عاشورا ساخته و برپا می شود . این گونه اماکن ، علاوه بر آنکه حرمت و قداست خاص خود را دارد ، احکام مخصوص مساجد را ندارد ، بنابراین محدودیت حضور در آن مثل مسجد نیست . « تکیه ، یا تکیه گاه ، بعد از مسجد در حقیقت پایگاه معنوی مسلمانان خصوصا شیعیان به حساب می آید . جایی که مردم با تعزیه خوانی و سوگواری سالار شهیدان و یاران باوفایش به او متوسل و متکی می شوند … تکیه با تعزیه و عزاداری عجین گشته و این دو را هرگز نتوان از یکدیگر جدا کرد . به نظر می رسد تعزیه پس از حادثه کربلا برای نشان دادن وقایع خونبار عاشورا به سبک سوزناک ابداع شده باشد و با تقلید از نمایشهای قدیمی که تا عهد پیشدادیان می رسد ، ارتباط پیدا می کند . » (281)

در نقل فوق ، روی تکیه گاه بودن تکیه برای عزاداران حسینی تکیه شده است . این دقت را دیگران نیز داشته اند و در پیشینه تاریخی آن به این جنبه عنایت کرده اند . از جمله به این نقل توجه کنید : « جایی که مأمن و پناهگاه و تکیه گاه فقیران و مسافران بوده و رایگان در آنجا اقامت موقت داشته اند . محافظان و نگهبانان آن ( تکیه داران) از جوانمردان بودند و آداب و رسومی خاص داشتند که در « فتوت نامه » ها آمده است . جز این مفهوم ،تکایا محلی برای اجرای تعزیه برای سالار شهیدان بوده که در وسط تکیه ، روی سکویی برآمده از زمین ، تعزیه خوانان موجب تحریک احساسات جماعت عزادار می شدند

رفته رفته تکیه به محلی برای عزاداری تبدیل شد . از زمان ناصرالدین شاه به بعد ، تکیه های بطور رسمی محل اجرای نمایشهای مذهبی شد … در بیشتر تکیه ها به اقتضای فصل چادرهایی بزرگ بر می افراشتند که در واقع سقف این گونه تکیه ها به شمار می رفت . پارچه هایی سیاه که اشعاری در سوگ خاندان امام حسین (ع) بر آن نقش بسته است و علامت و شکل مخصوص تکیه نیز در جایی از آن قرار می گرفت . هر تکیه ، علامتی ویژه و عَلمی ممتاز از بقیه تکیه ها برای خود داشت . بیشتر تکیه ها بر گذرگاهها و راههای رفت و آمد مردم ساخته می شدند و دو مدخل داشتند که قافله ها و شبیه گردانان و دسته های عزاداری از آن عبور می کردند … در هر تکیه به یادبود تشنگی شهیدان کربلا سقا خانه ای بنا می شد . بعدها در کنار تکیه ها ، محلهایی به نام حسینیه و زینبیه بنا شد و یا تکایا به نام « حسینیه » تغییر نام یافتند . » (282) گاهی به همت اهل یک شهر ، در شهرهای زیارتی از قبیل « مشهد » ، « کربلا » ، « نجف » ، و … حسینیه هایی ساخته می شود که اغلب مورد استفاده زوار آن شهر قرار می گیرد .

به نظر برخی ، پدید آمدن « تکیه » ، در مقابل مراکز دینی وابسته به خلافتهای غیر شیعی بوده تا پایگاهی برای هواداران نهضت حسینی و دور از سلطه حکام باشد : « تکیه و حسینیه ، مرکز تشکیلات ضد حکومتی ایجاد می کرد … شیعه ، تکیه و حسینیه می سازد تا به جنگجویانش پناهگاهی ببخشد … به خُمس و حسینیه رو می کند ، تا به مبارزه همه جانبه اش از علی (ع) تاکنون امکان و قدرت بخشد . چنین است که ساختن « حسینیه » ، ضربه ای است بر پیکر حکومت … » (283)
281 - تاریخ تکایا و عزاداری قم ، ص 69 .282 - مجله « کیهان فرهنگی » ، سال 10 شماره 3 ، ص 29 و 30 .283 - یاد و یادآوران ، دکتر علی شریعتی       ( چاپ حسینیه ارشاد ) ص 39 و 40 .

تحریفهای عاشورا(روضه هایی که برای عاشورا گفته شد)

نهضت عاشورایی امام حسین (ع) ، با انگیزه امر به معروف و نهی از منکر و برای نجات اسلام و مبارزه با طغیان بود . اهداف و آرمانهای مقدس ، چهره های متعالی و درخشان و انگیزه هایی اجتماعی و سیاسی داشت . آن همه تشویق برای گریه بر سیدالشهداء و عزاداری برای سید مظلومان نیز ، برای زنده نگه داشتن این مکتب جهاد و شهادت و حفظ ارزشها بود . متأسفانه در طول تاریخ ، تحریفهایی چه در انگیزه ها و اهداف ، چه در چهره های حماسه ساز و چه در برنامه های مربوط به عاشورا انجام شد

تحریفهای عاشورا ، برخی به « محتوا » بر می گردد ، برخی به « شکل » و برخی به « افراد » . کتابهایی که به عنوان مقتل نوشته شد و روضه هایی که برای عاشورا گفته و خوانده شد ، گاهی چون با انگیزه گریاندن مستمعین بود ، آمیخته به مطالب ضعیف ، غیر مستند و احیاءنا دروغ گشت . علاقه ای که به چهره های عاشورایی وجود داشت ، سبب شد در حوادث آن حماسه ، غلوها و مبالغه هایی نقل شود که غیر عقلی و باور نکردنی است . آمار و ارقام کشته ها و برخی حوادثی که بظاهر غم انگیز و سوزناک بود ، بر اصل واقعه افزوده شد .

ادامه »

نماز در آیینه قرآن

نماز بازدارنده از فحشاء و منکرات

سوره عنکبوت ، آيه :45

اتل ما اوحی اليک من الکتاب واقم الصلاه ان الصلاه تنهی عن

الفحشاء والمنکر ولذکر الله اکبر والله يعلم ما تصنعون

هر چه را از اين کتاب بر تو وحی شده است تلاوت کن و نماز بگزار ،

که نماز آدمی را از فحشا و منکر باز می دارد و ذکر خدا بزرگ تر است و

خدابه کارهايی که می کنيد آگاه است

کتاب موبایل بانک جامع عزاداری ویژه ماه محرم توسط واحد تحقیقات مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان منتشر شده است که عناوین اصلی آن به صورت زیر است: 1. چهل حدیث عزاداری؛ 2. فلسفه عزاداری؛ 3. فلسفه عزاداری یا اهمیت سوگواری؛ 4. فلسفه عزاداری‌؛ 5. فلسفه عزاداری امام حسین علیه السلام؛ 6. عزاداری؛ بدعت یا سنت؟؛ 7. شیوه‌های نوین عزاداری بدعت یا سنت؟؛ 8. برپایی مراسم جشن و عزا؛ 9. نگاهی روان شناختی – دینی به مراسم عزاداری حسینی؛ 10. نگاهی به عزاداری‌های حسینی؛ 11. عزاداری، میتینگ و فریادی برای مکتب سیدالشهدا؛ 12. دفاع از روایات عزاداری و پاسخ به شبهات؛ 13. عزادار حقیقی؛ 14. عزاداری در چند پرسش و پاسخ؛ 15. تحلیلی جامعه شناختی از سنت عزاداری امام حسین (ع)؛ 16. بایدها و نبایدهای عزاداری؛ 17. روان شناسی عزاداری‌؛ 18. عزاداری از نگاهی دیگر؛ 19. احکام عزاداری؛ 20. آثار و برکات عزاداری و گریه بر سیدالشهداء علیه السلام؛ 21. امام خمینی و عزاداری امام حسین علیه السلام؛ 22. گریه بر میت از سنت های رسول خداست؛ 23. مستندات روایی فرهنگ گریه بر امام حسین علیه السلام؛ 24. داستانهایی از گریه بر امام حسین علیه السلام؛ 25. از مرثیه تا تعزیه: بررسی‌هایی درباره چگونگی شکل‌گیری تعزیه و تجزیه و تحلیل نسخه‌های آن به همراه نمونه هایی از اشعار…؛ 26. سیر تاریخی عزاداری تا دوره قاجاریه؛ 27. مجلس روضه؛ 28. اشکهای خونین در سوگ امام حسین (ترجمه ذریعه النجاه) جامع‌ترین تاریخ کربلا؛ 29. مقتل؛ 30. گریه‌ی اشک (شعر)؛ 31. آثار و برکات حضرت امام حسین علیه السلام؛ 32. سوگواری بر امام حسین علیه السلام

لينك زير را كپي كنيد

براي دانلود به لينك زير مراجعه شود

لينك مستقيم :

dl.androidgozar.com/apps/Bank.Jamea.Azdari.Vijeh.Moharam_androidgozar.com.apk

مداحی شب عاشورا

مراسم شب سوم محرم حاج ميثم مطيعي 94

دانلود