با خدا دنبال معشوق ديگری نباشيد!

انسان دارای سه مرحله حيات است. قبل از دنيا، دنيا و بعد از دنيا.

حضرت می فرمايد: خدا رحمت كند كسی را كه خودش را بشناسد و بداند از كجا آمده و در كجا هست و به كجا می رود.

رب العالمين می فرمايد: من انسان را از دو ريشه خلق كردم؛ اول حقيقت انسانی را خلق كردم (روح كه شبيه‌ترين موجود به خداست) خلقی كه عظيم‌تر از جبرئيل است و ملائكه به آن متكی هستند. حقيقت دوم كه موقتی است و جنسيت دارد و با وفات انتقال پيدا می كند به مرحله ملكوت و سير برگشت تا خدا.

ادامه »

مومن كامل

روزی امیرالمؤمنین (ع) از کنار عده ای که نشسته بودند عبور کرد و دید، آنها لباسهای سفید و گران قیمت پوشیده اند، رنگ صورتشان بر افروخته است، خنده آنها زیاد است و با انگشت خود هر کس را که از کنارشان رد می شود مسخره می کنند.سپس به عده ای دیگر رسید که لاغر اندام بودند و رنگ آنها زرد بود و در هنگام سخن گفتن متواضع بودند.

حضرت تعجب کرده و خدمت پیامبر رسید و حال دو گروه متفاوت را که دید، و هر دو گروه خود را مؤمن می دانستند نقل می کند و می پرسد صفت مؤمن چیست؟

پیامبر (ص) سکوتی کرد و سپس فرمود: مؤمن بیست خصوصیت دارد، که اگر یکی از آنها نباشد ایمانش کامل نیست.

به نماز جماعت حاضر می شوند، زکات را در وقت خود می پردازند، به مستمندان رسیدگی می کنند، یتیم را نوازش می کنند، لباسهای پاکیزه می پوشند، کمر به عبادت حق بسته اند راست می گویند، به وعده خود وفا می کنند، در امانت خیانت نمی کنند، زاهد شب و شیر روز هستند….(۱)

۱. شنیدنیهای تاریخ ص ۲۵۴- محجة البیضاء ۴/۳۶۲

منبع : یکصد موضوع ۵۰۰ داستان ، ج۱ ، نوشته ی سید علی اکبر صداقت ، نشر ناصر

نعمت واقعی چیست؟

امام رضا (ع) فرمودند:نعیم دوستی و ولایت بما خاندانست که خداوند بعد از توحید و نبوت از آن سوال خواهد کرد، بنده اگر به لوازم ولایت و محبت وفا کند به نعمتهای بهشت که زوال ندارد می رسد.

نویسنده امام رضا (ع) بنام ابراهیم بن عباس گوید: در خدمت امام بودیم که یکی از فقها سوال کرد معنی نعیم در آیه ی شریفه ی((در آنروز از نعمت سوال خواهید شد)) (سوره ی تکاثر: ۸)آب سرد است.

امام با صدای بلند فرمود: اینطور تفسیر می کنید؟! و هر کسی به نوعی تفسیر می نماید یکی می گوید: منظور آب سرد است، بعضی گویند: مراد خواب است، عده ای گویند: غذای خوش طعم است!!

همانا پدرم از پدرش حضرت صادق (ع) نقل فرمود که با ناراحتی امام به عده ای که اینطور تفسیر می کردند، فرمود: هرگز خدا چیزهائی که به مخلوق تفضّل فرموده سوال نخواهد کرد و منّت نمی گذارد، این کار از مخلوق ناشایست است که از غذا و آب و چیزهائی دیگر که به دیگران داده منت گذارد، چگونه می توان بخدای بزرگ نسبت داد چیزی را که برای مردم شایسته نیست.

ولی نعیم دوستی و ولایت بما خاندانست که خداوند بعد از توحید و نبوت از آن سوال خواهد کرد، بنده اگر به لوازم ولایت و محبت وفا کند به نعمتهای بهشت که زوال ندارد می رسد.(۲)

۲. داستانها و پندها ۴/۱۰۳- ینابیع المودة ۱/۱۱۱

منبع : یکصد موضوع ۵۰۰ داستان ، ج۱ ، نوشته ی سید علی اکبر صداقت ، نشر ناصر