دنيا و آخرت مى خواهى نماز شب بخوان
علّامه طباطبايى (ره) مى فرمود: روزى در نجف كنار در مدرسه اى ايستاده بودم كه مرحوم «آية اللّه سيد على قاضى (ره)» از آنجا عبور مى كردند، چون به من رسيدند دست خود را روى شانه ام گذاشته و گفتند: دنيا مى خواهى نماز شب بخوان، آخرت مى خواهى نماز شب بخوان.
منبع : نکته های ناب اخلاقی، ص31
بدعاقبتی
سوره یس
نقل شده است که فُضَیل بن عیاض که یکی از مردان طریقت است؛ شاگردی داشت که اعلم شاگردان او محسوب می‌شد، وقتی بیمار شد، هنگام احتضار، فضیل به بالین او آمد و نزد سر او نشست و شروع کرد به خواندن سوره «یس».
آن شاگرد محتضر گفت: مخوان این سوره را ای استاد!
فضیل از او پرسید که تو از بهترین شاگردان من بودی چه شد که خداوند معرفت را از تو گرفت و به عاقبت بد مُردی؟
گفت: برای سه عملی که انجام می‌دادم:
اول: نمّامی و سخن چینی کردن.
دوم: حسد بردن… .
پس فضیل ساکت شد و به او گفت: بگو: لااله الاّ الله.
گفت: نمی‌گویم آن را به جهت آن که - العیاذُ بالله - من بیزارم از آن، پس به این حال مُرد.
فضیل از مشاهده این حال بسیار ناراحت شد، و به منزل خود رفت و بیرون نیامد. پس از مدتی او را در خواب دید که او را به سوی جهنم می‌کشند.
فضیل از او پرسید که تو از بهترین شاگردان من بودی چه شد که خداوند معرفت را از تو گرفت و به عاقبت بد مُردی؟
گفت: برای سه عملی که انجام می‌دادم:
اول: نمّامی و سخن چینی کردن.
دوم: حسد بردن.
سوم: من بیماری داشتم و به نزد طبیبی رفته بودم، او به من گفته بود که در هر سال یک قدح شراب بخور که اگر نخوری این بیماری در تو خواهد ماند. پس من بر حسب قول آن طبیب شراب می‌خوردم، به دلیل این سه عمل که انجام می‌دادم؛ عاقبت من بد شد و به آن حال مُردم .
منبع:
کتاب منازل الآخرة، شیخ عباس قمی(ره)، ص 81 ، با تصرف .
ترك گناه؛ كلید سعادت دنیا و آخرت
نصیحت‌های آیة الله بهجت
- «من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم یعلم»؛ «[من عمل بما علم] کفی ما لم یعلم»؛ (والذین جاهدوا فینا، لنهدینهم سبلنا).
آنچه می‌دانید، عمل کنید؛ و در آنچه نمی‌دانید؛ احتیاط کنید تا روشن شود؛ و اگر روشن شد، بدانید که بعض معلومات را زیر پا گذاشته‌اید؛ طلب موعظه از غیر عامل(كسی كه به دانسته هایش عمل نمی‌كند) ، محل اعتراض است؛ و قطعاً مواعظی را شنیده‌اید و می‌دانید، عمل نکردید، وگرنه روشن بودید.
- همه می‌دانند که «رساله عملیه» را باید بگیرند و بخوانند و بفهمند، و تطبیق عمل بر آن نمایند، و حلال و حرام را با آن تشخیص بدهند؛ و همچنین مدارک شرعیه [را] اگر اهل استنباط باشند؛ پس نمی‌توانند بگویند:
«ما نمی‌دانیم چه بکنیم و چه نکنیم.»
- از واضحات است که خواندن قرآن در هر روز، و ادعیه مناسب اوقات و امکنه، در تعقیبات و غیر آنها؛ و کثرت تردد در مساجد و مشاهد مشرفه؛ و زیارت علما و صلحاء و همنشینی با آنها، از مرضیات خدا و رسول(صلی الله علیه و آله) است و باید روز به روز، مراقب زیادتی بصیرت و انس به عبادت و تلاوت و زیارت باشد.
آیت‌الله علوی گرگانی خطاب به پاسداران:
مطیع فرمان ولایت فقیه باشید
یکی از مراجع تقلید گفت: باید مطیع ولایت فقیه باشیم تا گمراه نشویم.
آیت‌الله سید محمدعلی علوی گرگانی امروز در دیدار جمعی از پاسداران حفاظت اطلاعات سپاه اصل ولایت فقیه را مورد توجه قرار داد و خطاب به دیدارکنندگان اظهار داشت: باید علاوه بر اینکه خدمت بزرگان می‌رسید توجه داشته باشید که از مسیر ولایت فقیه بیرون نروید و مطیع فرمان ولایت باشید.
وی با اشاره به جمله معروف در صورتی که پشتیبان ولایت فقیه باشید به مملکت شما آسیب نمی‌رسد اظهار کرد: این فرموده امام (ره) برای جلوگیری از تفرقه بود.
این مرجع تقلید تاکید کرد: اگر زیر پرچم ولایت امام زمان، ائمه، رهبری و مراجع برویم و اگر در هر زمانی مردم به دستور بزرگان دین خود توجه و عمل کنند گمراه نمی‌شوند و آسیب نمی‌بینند.
آیت‌الله علویگرگانی با بیان اینکه خداوند همه چیز را در کتابش بیان کرده است اضافه کرد: همه ما نیازمند معارف اهل بیت(ع) هستیم زیرا خودمان نمی‌توانیم معارف ناب اسلام را به تنهایی درک کنیم.
وی با اشاره به آیاتی از سوره مبارکه بقره بیان کرد: خداوند در این آیه متذکر می‌شود که مردم وقتی آفریده شدند به یک روش بودند و چون می‌دانستم همه بندگانم سر به فرمان من نمی‌نهند و هر کس راهی برای خود در پیش می‌گیرد پیامبران را فرستادم.
این مرجع تقلید مبعوث شدن پیامبران را نشانه محبت و رحمت خداوند دانست و اظهار کرد: خداوند انبیا را فرستاد تا فطرت طبیعی بشر را که به فرموده خداوند بر اساس اسلام و دین است را به راه راست دعوت و هدایت کنند.
آیت‌الله علویگرگانی ادامه داد: پیامبران بشیر و نذیر بودند و برای بندگان صالح مژده رحمت و به بندگان خاطی برای گناهانشان اخطار و انذار می‌دادند تا آنها را از راه انحراف دور کنند.
وی قرآن را مایه روشنی و هدایت انسان‌ها دانست و گفت: خداوند علاوه بر فرستادن پیامبرانش به آنها کتاب داد تا اگر میان آنها اختلاف افتاد آن کتاب راه هدایت را به بندگانش نشان دهد.
این مرجع تقلید یادآور شد: قرآن می‌فرماید هر چه در قرآن بیان شده به آن عمل کنید و از هر چه نهی کرده دوری کنید و اگر چنین کنیم بی‌گمان رستگار خواهیم شد.
آیت‌الله علوی گرگانی ادامه داد: خداوند بندگانش را بسیار دوست داشته که با وجود آفرینش بندگان بر اساس فطرت اسلام، آنها را به حال خود رها نکرده و برایشان کتاب و پیامبر فرستاده است.
وی با اشاره به وضعیت کنونی جهان ابراز کرد: وضعیت امروز در جهان جالب نیست و انسان‌ها به جان یکدیگر افتاده، کشت و کشتار راه انداخته و جان انسان‌های بی‌گناه را می‌گیرند.
این مرجع تقلید اذعان کرد: نه تنها جهان اسلام که دنیای وجدان انسانی در جهان این حرکات را محکوم می‌کند.
آیت‌الله علوی گرگانی تصریح کرد: آنچه امروز در کشورهای اسلامی و غیر اسلامی روی می‌دهد به این دلیل است که از داشتن پیشوایی که آنها را هدایت کند محروم هستند و تمام کارها بر اساس امیال ابرقدرت‌هایی است که به دنبال اهداف خود هستند.
وی عنوان کرد: شما نه فقط سربازان نظام و رهبری بلکه سربازان امام زمان (عج) هستید و هدف شما باید پیاده‌سازی منویات امام زمان (عج) در جامعه باشد.
این مرجع تقلید تاکید کرد: پشتیبان ولایت فقیه باشید و در مسیر ولایت امام زمان (عج) حرکت کنید تا از آسیب‌ها در امان مانده و گمراه نشوید.
منبع:فرهنگ نیوز
به مناسبت بیانات افشاگرانه‌ی امام درباره‌ی کاپیتولاسیون
از مبارزه با سلطه‌ی خارجی تا انقلاب علیه شاه
لایحه‌ی کاپیتولاسیون به دولت اجازه می‌داد که رئیس و اعضای هیئت‌های مستشاری نظامی ایالات متحده را در ایران از مصونیت‌ها و معافیت‌های شامل کارمندان اداری و فنی موصوف در بند «و» ماده‌ی اول قرارداد وین، برخوردار نماید.
چهارم آبان مصادف است با افشاگری و اعتراض امام خمینی در مقابل تصویب مصونیت لایحه‌ی مستشاران آمریکایی در ایران در سال ۱۳۴۳ اقدامی که منجر به تبعید ایشان به ترکیه گردید. گزارش زیر مروری بر پیشینه‌ی کاپیتولاسیون در جهان و ایران دارد.
چیستی مفهومی کاپیتولاسیون
واژه‌ی کاپیتولاسیون[۱]از ریشه‌ی «capitulate» به معنا‌ی «شرط گذاشتن» برای سازش و تسلیم، واگذاری یک منطقه‌ی جنگی یا تسلیم بخشی از نیروی نظامی به دشمن است. در رساله‌ی حقوق بین‌الملل خصوصی سه معنی برای این واژه آمده است:
اذان صبح: 
طلوع آفتاب: 
اذان ظهر: 
غروب آفتاب: 
اذان مغرب: 
نیمه شب شرعی: 
