سأل رسول‌الله صلی الله علیه و آله اصحابه عن المراه ماهی؟ قالوا: عوره قال: فمتی تکون ادنی من ربها؟ فلم یدروا. فلما سمعت فاطمه علیهاالسلام ذلک قال: ادنی ما تکون من ربها ان تلزم قعر بیتها فقال رسول‌الله صلی الله علیه و آله ان فاطمه بضعه منی.
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله از اصحاب خویش پرسیدند: زن چیست؟ گفتند: موجودی است که باید پوشیده باشد. پیامبر خدا پرسیدند: چه زمانی زن به خدا نزدیکتر است؟ اصحاب در پاسخ این سؤال ماندند. حضرت زهرا علیهاالسلام که از این پرسش پیامبر مطلع شدند گفتند: زمانی زن به خداوند نزدیکتر است که اندرون خانه‌ی خود بماند. پیامبر صلی الله علیه و آله در تأیید پاسخ زهرا علیهاالسلام فرمودند فاطمه پاره‌ی تن من است.

بحارالانوار، ج43، ص 92، حدیث 16، به نقل از نوادر راوندی.

عن لیث بن ابی‌سلیم، عن عبدالله بن الحسن، عن امه فاطمه بنت الحسین، عن ابیها، عن امه فاطمه ابنه رسول‌الله صلی الله علیه و آله خیار کم الینکم مناکبه و اکرمهم لنسائهم.

حضرت فاطمه دختر رسول خدا فرمود: بهترین شما کسی است که از همه فروتن‌تر باشد و زنانشان را بیشتر گرامی دارد.

فاطمه‌الزهرا علیهاالسلام بهجه قلب المصطفی صلی الله علیه و آله. ص 273 به نقل از دلائل‌الامامه، ص 7.

قالت فاطمه علیهاالسلام: من اصعد الی الله خالص عبادته اهبط الله الیه افضل مصلحته.
حضرت فاطمه‌زهرا علیهاالسلام فرمود: هرکس که عبادت خالصانه‌ی خود را برای خداوند بالا فرستد، خداوند، آنچه بهتر و بیشتر در جهت صلاح او است برایش فرو می‌فرستد.

بحارالانوار، ج 71، ص 184، ح 44، به نقل از تفسیر امام حسن عسکری علیه‌السلام.

عفت، مسأله‌ای فراتر از حجاب است و حجاب صحیح یکی از نمونه‌های آن است. عفت، یک حالت درونی و انگیزه‌ای برای خویشتن‌بانی و هرزگی گریزی است که جلوه‌های آن در نگاه‌کردن، گام برداشتن، سخن گفتن و پوشش، ظاهر می‌شود.
عفت، از ارزش‌های پذیرفته شده‌ی جهان و تاریخ است؛ حتی در سرزمین‌هایی که حجاب به عنوان یک ارزش پذیرفته نیست.
هم اکنون نگاهی به اوج عفتمندی در شخصیت بزرگ بانوی اسلام، حضرت زهرا علیهاالسلام بیفکنیم و درس‌های عفاف و حجاب را از این اسوه‌ی زنان بیاموزیم.
در پاسخ به این پرسش پیامبر صلی الله علیه و آله که چه چیزی برای زن بهتر از هر چیز است؟ حضرت زهرا علیهاالسلام فرمود: بهترین چیز برای زن این است که نه او مردی را ببیند و نه مردی او را ببیند.
«ان رسول‌الله قال: أخبرونی أی شی‌ء خیر للنساء. قالت فاطمه علیهاالسلام: أن لایرین الرجال ولا یراهن الرجال… »
و نیز به هنگام ورود مرد نابینا حضرت زهرا علیهاالسلام از حضور در نزد نابینا پرهیز می‌کند و خود را پشت پرده و یا دیواری پنهان می‌سازد و در پاسخ پیامبر صلی الله علیه و آله که می‌پرسد: چرا دخترم، از نابینا حجاب و پرده می‌گیری؟ می‌گوید: من که او را می‌بینم و وی بوی مرا استشمام می‌کند. آنگاه رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: گواهی می‌دهم که تو پاره‌ی تن من هستی.
استأزن أعمی علی فاطمه علیهاالسلام فحجبته فقال رسول‌الله صلی الله علیه و آله لها: لم حجبتیه و هولا یراک؟ فقالت علیهاالسلام: ان لم یکن یرانی فانی أراه و هو یشم الریح. فقال رسول‌الله صلی الله علیه و آله: أشهد أنک بضعه منی.
این روایات که بازگوکننده‌ی عفاف زهرا علیهاالسلام است اوج این خصلت پسندیده را در حضرت نشان می‌دهد.
گفتنی است که: حجاب در این روایت عبارت از پوشیدن بدن با چادر و مانند آن نیست. در این روایت، حجاب به معنای عدم حضور نزد نامحرم است. چیزی که در این آیه‌ی سوره‌ی احزاب آمده است:
«و اذ سألتموهن متاعا فأسالوهن من وراء حجاب.»  این حجاب، همان عدم ارتباط مستقیم زن و مرد نامحرم با هم است.

ادامه »

بی‌تردید، خطبه‌ی حضرت زهرا علیهاالسلام یک اثر شکوهمند و بدیع ادبی است و کالبدشناسی ادبی آن نیاز به کارشناسی ادیبانه دارد تا صنایع ادبی آن مشخص گردد. ایراد چند خطبه، حضرت زهرا علیهاالسلام در شمار زنان سخنور جهان قرار داد. و همه‌ی کسانی که زنان سخنور را در جهان شناسایی کرده‌اند، بر این نکته تأکید دارند. و این بیانگر عظمت ادبی و بلاغی سخن آن حضرت است. لیکن باید توجه داشت که این خطبه‌های ارجمند ادبی در بحرانی‌ترین شرایط روانی، عاطفی، سیاسی، و اجتماعی القاء شده است. و خطباء بزرگ هنگامی می‌توانسته‌اند خطابه‌ای بلاغی پدید آورند که در آرام‌ترین شرایط باشند.

شرح خطبه‌ی حضرت زهرا علیهاالسلام (فارسی، چاپی) الیاس شریفی اشکوری