دیگرخواهی و مشارکت درونی

مدرسه حسینی، مدرسه دوستی انسان هاست. مدرسه گذر از خودخواهی های فردی و جمعی و رسیدن به مرز دیگرخواهی. انسان تربیت شده در این مدرسه از مرزهای حیوانیت فردی و جمعی می گذرد و در مرزهای انسانیت گام می نهد.

حسین علیه السلام به اقتضای فطرت و آموزش های دین، نمونه بی مانندی در زمینه دیگردوستی است. مدرسه حسینی می آموزد که انسان چگونه از مرزهای تنگ وجود خود فرا رود و به دیگر دوستی راه یابد. حسین علیه السلام چون باران رحمتی است که بر همگان می بارد و مؤمن و کافر و دوست و دشمن را مشمول برکت خود می سازد و هر که استعداد رویش و بالندگی داشته باشد، در پرتو او می روید و بالنده می شود.

پيام عاشورا

نفی نژاد پرستی

از همان ابتدای بعثت پیامبراعظم صلی الله علیه و آله ، دین مبین اسلام هرگونه تفاخر به رنگ پوست، زبان و ملیت را مردود دانست و یگانه معیار سنجش و برتری میان انسان ها را پرهیزکاری معرفی کرد: «گرامی ترین شما نزد خداوند، پرهیزکارترین شماست.» امام حسین علیه السلام ، ستیز همه جانبه با نژادپرستی را یکی از اهداف قیام خود معرفی کرد و در روز عاشورا نیز هنگامی که جنگ به اوج خود رسید، جون بن حری، غلام سیاه چرده خود را آزاده گذاشت تا از مهلکه جنگ بگریزد، ولی وی از امام خواست تا در جنگ شرکت کند. هنگامی که وی به شهادت رسید، حضرت بر بالینش آمد و در حق او دعا فرمود

پيام عاشورا

اخلاص

اخلاص، گوهر گران مایه و بسیار مهم در قبولی عمل و توفیق راه یافتن به جنت و رضوان الهی است.

اخلاص اباعبداللّه در تمامی مراحل نهضت عاشورا موج می زند و روح اخلاص بر تک تک اقدامات عاشوراییان حاکم است. بهترین گواه بر این مطلب آنجاست که حضرت، صورت آغشته به خون خود را روی خاک گذاشت و عرض کرد: «بسم اللّه و بالله و فی سبیل الله و علی ملة رسول الله»؛ با نام خدا و با کمک خدا و در راه خدا و شریعت رسول خدا جان به جان آفرین تسلیم می کنم».

حسین علیه السلام حتی در سجده گاه خونین خود با جسمی صد چاک، جز خدا را در نظر نداشت و اسوه بی نظیر اخلاص بود.

پيام عاشورا

عشق به شهادت

در قاموس معارف اسلامی، شهادت، برترین انواع مرگ، مایه حیات جاویدان و دست یابی به رضوان الهی و برخورداری از نعمت های بی پایان است. یکی از درس های ماندگار کربلا، احیای فرهنگ شهادت طلبی است. در مکتب حسینی، مرگ در راه خدا جز خوش بختی نیست. در نگاه دانش آموخمتگان دانشگاه عاشورا، مرگ، شیرین تر از عسل به شمار می آید. به نظر امام حسین علیه السلام ، مرگ برای مؤمنان آزاده چیزی جز یک پل نیست که انسان را از سختی و رنج عبور می دهد و به بهشت پهناور و نعمت های همیشگی آن می رساند

پيام عاشورا

تبیین عملی ارزش دین

انسان به طور فطری به خیلی چیزها مانند فرزند، پدر و مادر، همسر و… عشق ورزیده و احترام قائل است و حاضر است برای حفظ جان خود یا خانواده اش به راحتی زیان مالی را تحمل کند یا حتی به خاطر عزیزانش، جان خود را از دست بدهد. از آنجا که در فرهنگ اسلامی، ارزش دین فراتر از همه چیز است، امام حسین علیه السلام نیز برای حفظ دین، با اخلاصی مافوق تصور بشری از جان پاک خود و فرزندان و برادران و برادرزادگانش گذشت و با یقین به این حقیقت جاوید که در کلام نورانی اش موج می زند، به شکل عملی ثابت کرد: «همانا مردم بنده دنیا هستند و دین، کلام سرزبانی آنهاست که تا زمانی که زندگی خوشی دارند، آن را بر زبان می آورند و زمانی که با بلا و گرفتاری سخت امتحان شوند، دین داران کم می شوند».

پيام عاشورا

آزادگی

از جمله درس های ماندگار و بسیار ارزنده عاشورای حسینی که آن را مکتبی فرامعنوی ساخته است و همه آزادگان گیتی در جهان شیفته سرور و سالار شهیدان کرده است، درس آزادگی و آزاده زیستن است.

امام حسین علیه السلام در کلامی سرشار از غیرت و آزادمردی، در آخرین لحظه های عمر شریف خود فرمود: «ای پیروان آل ابی سفیان، اگر دین ندارید و از روز قیامت نمی ترسید، دست کم در زندگی دنیایی تان، آزاده باشید و صاحب شخصیت. تا من زنده ام، لشکریان سرکش و لجوجتان را از تعدی و حمله به خیام اهل و عیال من بازدارید».

پيام عاشورا

صبر و استقامت

صبر و استقامت و پایداری شهیدان کربلا و بازماندگان آنان، مهم ترین پیام تاریخی برای همه آزادگان جهان است. صبر از فضایل اخلاقی است و اهمیت آن تا آنجاست که امام سجاد علیه السلام می فرماید: «لا اِیمانِ لمَنْ لا صَبْرَ لَه؛ کسی که شکیبایی ندارد، ایمان ندارد».

صبر در ماجرای عاشورا، نمود بسیار برجسته ای دارد؛ زیرا در راه انجام طاعات الهی، هنگامی که به سخت ترین مصیبت های فردی و اجتماعی گرفتار شد، کامل ترین شکل و صبر و شکیبایی را به نمایش گذاشت.

پيام عاشورا

عدالت خواهی

یکی از مفاسد حکومت اموی، ستم به مردم و نادیده گرفتن حقوق آنان بود و پیام عاشورا نیز عدالت خواهی و ستم ستیزی است. تکلیف اسلامی هر مسلمان ایجاب می کند که با ستم مبارزه کند. به ویژه کسی همچون اباعبدالله علیه السلام که در موضع «امام حق»، تکلیف سنگین تر و بیشتری دارد. پیام عاشورا، دعوت از انسان ها برای تلاش در راه اقامه عدل و قسط است که بدون حیات اجتماعی مبتنی بر عدل، همه ارزش ها تباه می شود و زمینه مرگ دستورهای دین فراهم می آید.

پيام عاشورا

احیای فرهنگ نماز

نماز، رکن اصلی دین است و قرآن کریم در سوره مبارکه هود آیه 114 به طور آشکار و صریح به اقامه این رکن اصلی دین دستور می دهد و در دیگر آیات، نماز موجب ذکر و یاد خدای عزوجل و باز دارنده از فحشا و منکر، نجات دهنده مؤمنان در دنیا و آخرت معرفی شده است. در سخنان معصومین علیهم السلام نیز نماز جایگاه ویژه ای دارد. امام صادق علیه السلام فرموده است: «محبوب ترین کارها نزد خدای عزوجل، نماز است و آن، آخرین وصیت و سفارش پیامبران است».

اهمیت نماز در نظر امام حسین علیه السلام تا آنجا بود که در گرماگرم جنگ، هنگام فرا رسیدن ظهر شرعی، یکی از فرماندهان سپاه کوفه درخواست آتش بس موقت برای اقامه نماز را نپذیرفت. در اینجا بود که دو صحابی حضرت، حماسه ای ولایی و عرفانی آفریدند و عاشقانه پیش روی امام ایستادند و جان و سر خود را سپر بلا کردند تا امام بتواند نماز خود را به پایان برساند. هم زمان با اقامه نماز، تیرهای عناد و ستیزه جویی با اسلام، یکی پس از دیگری پرتاب شد و آن دو صحابی وفادار، باده شهادت نوشیدند