روایتی از اصول کافی در جایگاه حمد

مسمع ابن عبدالملک می گوید: ما بهمراه جمعی در منا دور امام صادق نشسته بودیم . ظرف انگوری کنار امام صادق (عليه السلام) بود حضرت میل می کردند ما هم می خوردیم مدتی گذشت فقیری آمد از آنجا رد شد رو کرد به امام صادق و گفت: آقا من فقیرم اگر ممکن است یک مرحمتی بکنید .

ادامه »

 ولایت (شعر بسیار زیبای ولایت)

چشم وا کن احد آیینه دیگر شد و رفت
دشمن باخته بر جنگ مسلط شد و رفت
آنکه انگیزه اش از جنگ غنیمت باشد
با خبر نیست که طاعت به اطاعت باشد…..
داد و بیداد که در بطن طلا آهن بود
چه بگویم که غنیمت رکب دشمن بود
داد و بیداد که برادر ، برادر تنهاست
جنگ را وامگذارید پیمبر تنهاست

یک به یک در ملا عام و نهانی رفتند
همه دنبال فلانی و فلانی رفتند
همه رفتند غمی نیست علی می ماند
جای سالم به تنش نیست ولی می ماند

مرد مولاست که تا لحظه آخر مانده
دشمن از کشتن او خسته شده ، درمانده
در دل جنگ نه هر خار وخسی می ماند
جگر حمزه اگر داشت کسی می ماند

مرد آن است که سر تا به قدش غرق به خون
آنچنانی که علی از احد آمد بیرون
می رسد قصه به آنجا که علی دلتنگ است
می فروشد زرهی را که رفیق جنگ است
چه نیازی دگر این مرد به جوشن دارد
وان یکاد از نفس فاطمه بر تن دارد

کوچه آذین شده در همهمه آرام آرام
تا قدم رنجه کند فاطمه آرام آرام
فاطمه ، قاطمه با رایحه گل آمد
ناگهان شعر حماسی به تغزل آمد

می رسد قصه به آنجا که جهان زیبا شد
با جهاز شتران کوه احد بر پا شد
و از آن آینه با آینه بالا می رفت
دست در دست خودش یکتنه بالا می رفت

تا که از غار خرا بعثت دیگر آرد
پیش چشم همه از دامنه بالا می رفت
تا شهادت بدهد عشق ولی اله ست
پله پله از آن ماذنه بالا می رفت

پیش چشم همه دست پسر بنت اسد
بین دست پسر آمنه بالا می رفت

گفت اینبار به پایان سفر می گویم
بارها گفته ام بار دگر می گویم
راز خلقت همه پنهان شده در عین علی است
کهکشان ها نخی از وصله ی نعلین علی است

واژه واژه شنیدند صدا را اما
گفتنی ها همه گفته شد آنجا اما
سوخت درآتش و برآتش خود دامن زد
آنکه فهمید و خودش را به نفهمیدن زد

شهر این بار کمر بسته به انکار علی
ریسمان هم گره انداخته در کار علی
بگذارید نگویم که احد می لرزد
در و دیوار از این قصه به خود می لرزد

می نویسم که شب تار سحر می گردد
یک نفر مانده از این قوم که بر می گردد
«حمیدرضا برقعی»

ولایت (اسامی روز غدیر)

سید ابن طاووس در اقبال از قول حضرت رضا (علیه السلام) می گوید:
روز غدیر ؛ روز کمال دین ، روز خواری شیطان ، روزی که خداوند اعمال شیعیان و محبان خود را می پذیرد ، روزی که مخالفین امیرالمومنین علی (علیه السلام)هر چه عبادت می کنند مانند گردی در هوا ست ، این طور اعمال آنها بر آسمان ها و هوا پخش می شود.
روز پاک شدن جان و مال ، روز بخشیده شدن گناهان کبیره ، روز عبادت ، روز روزه گرفتن ،روزی است که اگر کسی در آن روز تبسم کند خداوند او را خندان وارد قیامت می کند

مجموعه این احادیث از امام شناسی علامه حسینی تهرانی ، ج 7 ، ص 15 به بعد نقب شده است و در آن کتاب منابع شیعه و اهل سنت این احادیث آمده است.

 ولایت (یا ایها الرسول بلغ…)

«یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک و ان لم تفعل فما بلغت رسالته و ا… یعصمک من التاس ان ا… لایهدی القوم الکافرین» مائده 67

بعد از نزول این آیه پیامبر(صلوات ا…)ذستور داد توقف کنند تا بازماندگان برسندو آنان که پیش رفته اند برگزدند؛ ظهر شده بود ابتدا نماز را به جا آوردند و سپس پیامبر در یک سخنرانی مهم و مفصل سخن گفتند و آنان را برای آن پیام بزرگ و مهم آماده کردند.در اینجا از مردم پرسید:

«یا ایها الناس من اولی الناس بالمومنین من انفسهم» ای مردم چه کسی به مومنان از خودشان سزاوار تر است
گفتند خدا و پیامبرش برما ولایت و سرپرستی دارد.
سپس فرمود: من کنت مولاه فهذا علی مولاه هرکسی که من ولی و سرپرست اویم علی تیز ولی و سرپرست اوست.

مجموعه این احادیث از امام شناسی علامه حسینی تهرانی ، ج 7 ، ص 15 به بعد نقب شده است و در آن کتاب منابع شیعه و اهل سنت این احادیث آمده است.

 ولایت(ارزشها و فضائل مولاناعلی (علیهالسلام) از زبان پیامبر(صلی ا…) )

رسول خدا (صلی ا…) در هر فرصتی ، ارزش ها و فضائل متعالی حضرت علی(علیه السلام) و اهل بیت خود را که در مقابل ارزش های جاهلی قرار داشت ، برای مردم بیان می کرد از جمله فرموده اند:

1- علی مع القرآن و القرآن مع علی علی با قرآن است و قرآن با علی است
2- علی مع الحق و الحق مع علی علی با حق است و حق با علی است
3-انا و علی ابوا هذه الامه من و علی پدران این امتیم.
4-حق علی علی هذه الامه کحق الوالد علی ولده ی حق علی براین امت مانند حق پدر بر فرزندش است.
5-النظر الی وجه علی عباده نگاه کردن به روی علی عبادت است.
6-ان وصیی و وارثی ومنجز وعدی علی بن ابی طالب وصی من و وارث من و وفاکننده به وعده های من علی بن ابیطالب است.
مجموعه این احادیث از امام شناسی علامه حسینی تهرانی ، ج 7 ، ص 15 به بعد نقب شده است و در آن کتاب منابع شیعه و اهل سنت این احادیث آمده است.