صدف2
آیا در فضای مجازی مباحثی مثل محرم و نامحرم، پوشش و ارتباطات خصوصی ازنظر رعایت حریمها متفاوت است؟
حیا و شرم از خداوند لایه عمیق و قلبی حیاء است و به سطح ایمان و باور درونی و به خداوند برمیگردد و از فطرت سرچشمه میگیرد.
وجود این سطح از حیا برای سلامت ایمانی فرد حیاتی است.
اما حیا در محیط مجازی نیاز به سطح حیاء منالله دارد، چرا که در محیط واقعی جامعه مسائلی دست و پای ما را گرفته است
که در محیط مجازی دیگر وجود ندارد و احساس آزاد تری داریم. این در حالی است که اگر احساس حیاء منالله وجود داشته باشد،
همیشه کسی که تو را دوست دارد و تو او را دوست داری شاهد وناظر اعمال توست .
در یک روایت زیبا از امیر المؤمنین علیه السلام هست که راوی از امام میپرسد:
«چگونه میشود به خود کمک کرد تا بهتر چشم عفیفی داشته باشیم.
حضرت فرمودند: اینگونه که باور داشته باشی که سلطان و پادشاه عالم از سر تو و عمل تو مطلع است»[۶]
سخن پایانی اینکه؛ دین است که، انسان را به یک عنصر درونی و یک سخت افزار مجهز میکند، دین به این طریق بدون نیاز به هیچ کنترل و نظارتی انسان را حفظ میکند و این عامل درونی حیا است و اگر ما در فضای بیرونی حیا را ایجاد کردیم،
در فضای مجازی هم این حیا تسری پیدا میکند و اگر ایجاد نکنیم ،در فضای مجازی هم حیا را نداریم.
اگر اینترنت و تلویزیون و روزنامه ما حیا نداشت، نمیشود انتظار داشته باشیم مخاطب، در فضای مجازی با حیا باشد
پس لازم است که سنگ بنای تعالیم مربوط به حیا در فضای مجازی و خانواده درست پایهریزی شود.
———————————
پی نوشت:
[۱] « بَلِ الْإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ ».[سوره قیامه/آیه۱۴]
[۲] [کتاب امر به معروف و نهی از منکر شهید مطهری/ و کتاب حریم و حیا حیدر تربیتی]
[۳] «اَلحَیاءُ مِفتاحُ کُلِّ الخَیرِ».[غررالحکم/ج۱/ص۹۳/ح۳۴۰]
[۴] «غایَةُ الحَیاءِ أن یَستَحیِیَ المَرءُ مِن نَفسِهِ؛».[غررالحکم/ج۴/ص۳۷۳/ح۶۳۶۹]
[۵] «اذا َرَأیت ِﻣﻦ َأﺧﯿﮏ َﺛﻼ َث ِﺧﺼﺎ ٍل َﻓﺎر ُﺟﻪ: َاﻟ َﺤﯿﺎ ُء َوا َﻷﻣﺎَنه َواﻟﺼﺪ ُق؛».[نهج الفصاحه/ح۲۰۵]
[۶] «وسئل أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام: “بما يستعان على غض البصر"؟ فقال: “بالخمود تحت سلطان المطلع على سترك"»[نفس المصدر]
فرم در حال بارگذاری ...
فید نظر برای این مطلب