الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الحَمدُ للّه ِِ الذي لَبِسَ العِزَّ و الكِبرياءَ، و اختارَهُما لنَفسِهِ دونَ خَلقِهِ، و جَعَلَهُما حِمىً و حَرَما على غيرِهِ و اصطَفاهُما لِجَلالِهِ .حديث

امام على عليه السلام : ستايش خدايى را كه رداى عزّت و كبريا پوشيد و اين دو خصلت را براى خود برگزيد نه آفريدگانش، و آنها را براى غير خود قرقگاه و حريمى گردانيد و به خاطر جلال و عظمت خود اين دو صفت را ويژه خود كرد.

عنه صلى الله عليه و آله : يَقـولُ اللّه ُ جلَّ و علا : الكِبرياءُ رِدائي و العَظَمةُ إزارِي ، فَمَن نازَعَني واحِدا مِنهُما ألقَيتُهُ في النّارِ .حديث

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : خداوند ـ جلّ و علا ـ مى فرمايد: كبريا، رداى من است و بزرگى، تن پوش من. پس هر كه بر سر يكى از اينها با من بستيزد، او را در آتش افكنم.

رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : إنّما الكِبرياءُ للّه ِِ رَبِّ العالَمينَ .حديث

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : جز اين نيست كه كبريا، خاصِّ خداوند پروردگار جهانيان است.

الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الوَلَهُ بالدنيا أعظَمُ فِتنَةٍ .حديث

امام على عليه السلام : شيفتگى به دنيا، بزرگترين فتنه است.

رجال الكشيّ : قال الصّادقُ عليه السلام : اِعرِفوا مَنازِلَ شيعَتِنا بِقَدرِ ما يُحسِنونَ مِن رِواياتِهِم عَنّا ، فإنّا لا نَعُدُّ الفَقيهَ مِنهُم فَقيها حَتّى يَكونَ مُحَدَّثا ، فقيلَ لَهُ : أ وَ يَكونُ المُؤمِنُ مُحَدَّثا ؟ قالَ : يَكونُ مُفَهَّما ، و المُفَهَّمُ مُحَدَّثٌ .حديث

رجال الكشىّ : امام صادق عليه السلام فرمود: منزلتِ شيعيان ما را از اندازه رواياتى كه از ما مى دانند بشناسيد. ما فقيه آنها را فقيه نشماريم مگر اين كه محدَّث باشد. عرض شد: آيا مؤمن هم محدَّث مى باشد؟ فرمود: مفهَّم است و مفهَّم محدَّث .حديث مى باشد.