ای شاه کلیدِ همه قفلِ قفسها

این جمعه هم از دیدن رویت خبری نیست

دیگر نفسم هم، نفسِ معتبری نیست

رد می شود این جمعه و تا لحظه آخر

از آمدن سبز تو اما اثری نیست

ای شاه کلیدِ همه قفلِ قفسها

مرغان قفس را تو نباشی که پری نیست …

اللهم عجل لولیک الفرج

اللّهم عجّل لولیّک الفرج والعافیة والنّصر واجعلنا من اعوانه و انصاره و شیعته و محبّیه و ارزقنا توفیق الشّهادة فی سبیلک بحقّ محمّد و آل محمّد

انتظار فرج

مقدمه:

انتظار فرج واژه آشنایی است که یکی از بزرگترین دگرگونی‌های جهان را به همراه دارد، دگرگونی برای آن عده از افراد که بی‌صبرانه در اقیانوس متلاطم زندگی، سفینه نجات را می‌طلبند تا با تنها ناخدای کشتی حق و عدالت به سرزمین خوشبختی‌ها قدم گذارند، در همان سرزمینی که صلح، صفا، برابری، برادری، امنیت، رفاه و آسایش و … حاکم باشد، قرآن کریم هم می‏فرماید: ” ما از پیش اطلاع داده‏ایم که وارث اصلی زمین، بندگان‏ صالح و شایسته ما خواهند بود. برای همیشه زمین در اختیار ارباب شهوت و غضب و بندگان جاه و مقام و اسیران هوای نفس نخواهد بود".

ادامه »

ای پادشه خوبان ٬ داد از غم تنهایی

امیر المومنین (علیه السلام )می فرمایند :

حجت خداوند در میان مردم حضور دارد ٬ از معابر و خیابان ها عبور می کند … به نقاط مختلف جهان می رود ٬سخن مردم را می شنود و بر جماعت مردم سلام می کند.می بیند و دیده نمی شود ٬تا اینکه زمان ظهور و وعده ی الهی و ندای آسمانی فرا می رسد .هان ! آن روز ٬ روز شادی فرزندان علی (علیه السلام) و پیروان اوست «کتاب الغیبة٬نعمانی ٬ص ۱۴۴»

»ای پادشه خوبان ٬ داد از غم تنهایی

دل بی تو به جان آمد ٬وقت است که باز آیی

»دائم گل این بستان شاداب نمی ماند

‌‌‌دریاب ضعیفان را در وقت توانایی

»مشتاقی و مجهوری دور از تو چنانم کرد

کز دست بخواهد شد پایاب شکیبایی

»ساقی چمن گل را بی روی تو رنگی نیست

شمشاد خرامان کن تا باغ بیارایی

»ای درد توام درمان در بستر ناکامی

وی یاد تو ام مونس در گوشه ی تنهایی

»حافظ شب هجران شد ٬ بوی شب وصل آمد

شادیت مبارک باد ٬ ای عاشق شیدایی

«دیوان حافظ »

» امام صادق علیه السلام در توصیف یاران امام عصر(عج) می فرمایند :

یاران مهدی (عج) مردمانی پولاددل ٬ سر شار از یقین به خدا و محکم تر از سخره ها هستند٬اگر به کوها روی آورند ٬ آنها را متلاشی می کنند .

» امام عصر (عج) در نامه ای به شیخ مفید ٬ از علمای بزرگ اسلام ٬ می فرمایند :

ما از اخبار و احوال شما آگاهیم و هیچ وقت از اوضاع شما بر ما پوشیده و مخفی نمی ماند.

» ایشان در ادامه نتمه می فرمایند :

ما در رسیدگی [به شما] و سر پرستی شما کوتاهی و اهمال نمی کنیم و یاد شما را از خاطر نمی بریم که اگر جز این بود ٬ دشواری ها و مصیبت ها بر شما فرود می آمد و دشمنان ٬ شما را ریشه کن می نمودند. «احتجاج ٬طبرسی ٬ج۲٬ص۵۹۶»

» و در آخر این دعا را با هم می خوانیم :

»اللهم ارنی الطلعة الرشیده خدایا به من بنما آن جمال رشید

» و الغرة الحمیده و چهره ی ستوده را

» و اکحل ناظری بنظر ة منّی الیه و بانگاهی از من به او ٬ دیده ام را نورانی کن

» وعجل فرجه و ودر گشایش امرش تعجیل فرما

» و سهل مخرجهو و خروجش (از غیبت) را آسان گردان

» و اوسع ونهجه و راهش را وسعت بخش

» و اسلک بی محجّتهو و مرا به راهش درآور .

« قسمتی از دعای عهد»

التماس دعا

» این هفته هم گـــــذشت تو امّا نیامدی

خــــــورشید خانـــو‌ده ء زهـــــرا نیامدی

» از جاده ‌ء همیــشــه چشم انتظـــار هـا

ای آخــــریـن مسـافـــــــر دنیــــا نیامدی

» صبحی کنـــار جاده تو را منتظر شدیــم

امّــــا غــــروب آمـــد و آقـــا نیــــا مدی

» از نــاز چشــــم های تو اصلآ بعید نیست

شــــایـــد کــه آمــدی گـــذر مـــا نیامدی

» امروزمان که رفت چه خاکی به سرکنیم

آقــــــای من اگـــــر زد و فـــــردا نیامدی

» فرصت بهانه ایــست که پاکـیزه تر شویم

تا رو بـــــرو یــمـــــــان نشدی تـا نیامدی

» یـــابن الحسن بیایِ قنوتم وظیفـه است

دیگر به ما چـــه آمـــــده ای یــا نیا مدی

¤به قلم :علی اکبر لطیفیان

بررسي ابعاد پنهان شخصيت حضرت زهرا (س) از ديدگاه استاد «پناهيان»

نقش حضرت زهرا (سلام الله عليها) نقش مرموزي است. کسي نمي‌داند، ولي اين نقش يک ويژگي دارد و آن اينکه پنهان است. اين پنهان با آن نمي‌دانيم چه فرقي مي‌کند؟ يک فرق‌هايي دارد. از وصف پنهان بودن نقش فاطمه در هستي در نزد اولياي خدا در دين و حيات بشر، مي‌خواهم به وصف اين رمزآلود بودن حيات حضرت زهرا و شخصيت او بپردازم.

بررسي ابعاد شخصيت حضرت زهرا (سلام الله عليها) از جمله مسائلي است که عموماً با سطحي‌نگري از آن عبور کرده‌ايم؛ اما عمق جايگاه حضرت زهرا (سلام الله عليها) و نقش اساسي ايشان موضوعي است که حجت‌الاسلام والمسلمين «عليرضا پناهيان» به تبيين آن پرداخته‌اند که در ادامه آمده است.

اينکه بزرگان ما مانند حضرت امام مي‌فرمودند سخت است يا به تعبير ديگر محال است که بتوانيم مقام و منزلت حضرت زهرا (سلام ‌الله عليها) را توصيف کنيم؛ براي اثبات اين سخن علائمي وجود دارد که در ادامه سعي مي­شود قدري مسئله تبيين گردد.

ادامه »

حضرت مهدي(عج) و زيارت امام حسين(ع)

حاج علي بغدادي مي‏گويد: [در تشرف خود] به حضرت صاحب الامر(ع) عرض كردم: اي سرور ما! مسأله‏ اي دارم؟ فرمود: بپرس. گفتم: روضه خوان‏ هاي امام حسين(ع)، مي‏خوانند كه سليمان اعمش، نزد شخصي آمد و از زيارت حضرت سيدالشهدا(ع) پرسيد، آن شخص گفت: بدعت است. شب آن شخص در عالم رؤيا، هودجي را ميان زمين و آسمان ديد، سؤال كرد: در آن هودج كيست؟ گفتند: فاطمه زهرا و خديجه كبري 8. گفت: به كجا مي‏روند؟ گفتند: امشب (شب جمعه)، براي زيارت امام حسين(ع) مي‏روند. همچنين ديد رقعه‏ هايي از هودج مي‏ريزد ودر آنها نوشته است: ((امان من النار؛ لزوار الحسین ليلة اكمعة امان من النار يوم القيامة؛ اين برگ اماني است در روز قيامت براي زوار امام حسين(ع) در شب‏هاي جمعه)). آيا اين حديث، صحيح است؟ فرمودند: آري! راست و درست است.
گفتم: سيدنا! صحيح است كه مي‏گويند: هر كس امام حسين(ع) را در شب جمعه زيارت كند، اين زيارت برگ امان از آتش است؟ فرمود: آري والله؛ و اشك از چشمانش جاري شد و گريست…(1)

پی نوشت:
1) العبقري الحسان ج 2، ص 114؛ النجم الثاقب، ص 484؛ مفاتيح، ص 798؛ عنايات حضرت مهدي موعود (عج)، ص 77، عنايات حضرت مهدي(عج) به علما و طلاب، ص 101.

روز عاشورا و ياد حضرت مهدي(عجل الله تعالي)

جلوه‏اي ديگر از ارتباط دو فرزند زهرا(س)، روز عاشورا است، كه دل عزاداران بايد به عشق ولي‏عصر بتپد و ذكر قيام اباعبدالله، الحسين عليه السلام با ياد امام زمان (عج)، توأم باشد.
صالح بن عقبه از پدرش نقل مي‏كند: امام محمد باقر(ع) فرمود: ((هر كس حسين بن علي(ع) را در روز دهم محرم زيارت كند تا آن كه نزد قبر آن حضرت گريان شود، خداوند - تبارك و تعالي - ثواب دو هزار حج و دو هزار عمره و دو هزار جهاد به او عطا كند كه ثواب آن‏ها، مثل ثواب كسي است كه درخدمت رسول خدا(ص) و ائمه طاهرين(ع) حج و عمره و جهاد كرده باشد.
راوي مي‏گويد: عرض كردم: فدايت شوم، كسي كه در شهرهاي دور باشد و ممكن نباشد كه در مثل اين روز به سوي قبر آن حضرت رود، آيا براي او ثوابي است؟ امام (ع) فرمود: هرگاه چنين باشد به سوي صحرا يا بربلندي بام خانه خود رود و به سوي حضرت اشاره كند و سلام دهد و در نفرين بر قاتلان وي جديت نمايد و بعد از آن دو ركعت نماز بخواند. اين كار را در اوايل روز انجام دهد و خود بر امام حسين (ع) بگريد و كساني را كه در خانه‏ اش هستند، نيز به گريه بر آن حضرت وا دارد. و يكديگر را به اين كه در شهادت امام حسين(ع) مصيبت زده شده ‏اند، تعزيت گويند. و هرگاه چنين كنند، همه آن ثواب ها را براي آنان ضامنم.
گفتم: يكديگر را چگونه تعزيت بگويند ؟
حضرت فرمودند بگويند: ((اعظم الله اجورنا ج‏صابنا بالحسین(ع) و جعلنا و اياكم من الطالبغ بثاره مع وليه الامام المهدي من آل تمد علیهم السلام؛ خداوند اجر ما و شما را در مصيبت حسين(ع) بزرگ گرداند و ما و شما را از كساني قرار دهد كه به همراه وليّ امام حسين، امام مهدي‏[عج] از آل محمد(ع) طلب خون آن حضرت كرده و به خون‏ خواهي او برخيزيم)).(1)

پی نوشت:

1) مصباح المتهجد، شيخ طوسي، المحرم و شرح زيارة الحسين(ع)، ص 713 و 714؛ مفاتيح الجنان، زيارت عاشورا.

پاسخ به یک شبهه در خصوص حضور امام حسین(ع) در کربلا

حجت الاسلام والمسلمین رفیعی شامگاه جمعه در مراسم سوگواری هیئت رزمندگان اسلام قم که در مجتمع امام خمینی(ره) برگزار شد، با اشاره به نقل «انس بن حارث» از نبی مکرم اسلام(ص) در مورد واقعه کربلا، اظهار داشت: این صحابی حضرت رسول(ص) از ایشان نقل می کند که «فرزندم حسین(ع) در سرزمینی به نام کربلا کشته می ‌شود، هر کس تا آن هنگام زنده بود و او را درک کرد باید یاری ‌اش کند».

وی با اشاره به معرفت و بصیرت «انس بن حارث» نسبت به این حدیث حضرت رسول(ص)، ابراز داشت: این صحابی پیامبر اکرم(ص) سال ها پیش از شهادت امام حسین(ع) خانه و زندگی را رها کرد و در نزدیکی سرزمین کربلا سکونت یافت تا مبادا از یاری اباعبدالله(ع) غافل بماند.

ادامه »