ثواب زیارت امام صادق علیه السلام
روایاتی را که در زمینه فضیلت زیارت قبر امام صادق علیه السلام وارد شده است، می توان به دو بخش تقسیم کرد: نخست سلسله احادیثی که به طور عموم در ثواب زیارت قبور انبیاء و اولیاء آمده است. و بخش دیگر احادیثی که در فضیلت زیارت قبر شخص امام صادق علیه السلام نقل شده است.

امام رضا علیه السلام فرمود: برای هر امام و پیشوای برحقی، بر گردن دوستان و پیروانش، حقی و تعهدی است و از آثار عمل به تعهد و ادای حق او، زیارت مرقد اوست. پس هر کس از روی علاقه و پس از پذیرش آئین او، به زیارت قبور انبیاء و امامان بشتابد، بدون شک در روز رستاخیز، آنها شفیع او خواهند بود.
امام صادق علیه السلام فرمود: هر کس قبر امام و پیشوای بر حق را زیارت کند و در کنار آن، چهار رکعت نماز گزارد، خداوند برای او ثواب حج و عمره را نویسد.
امام صادق علیه السلام فرمود: مَن زارَنی غُفِرَت لِذُنُوبِهِ وَ لَم یمُت فقیراً. هر کس قبر مرا زیارت کند، گناهانش آمرزیده می شود و هرگز فقیر و بینوا از دنیا نمی رود.
امام حسن عسکری علیه السلام فرمود: هر کس قبر امام جعفر صادق و یا پدرش امام باقر علیهماالسلام را زیارت کند، به چشم درد و دیگر بیماری ها مبتلا نمی شود و گرفتار از دنیا نمی رود.

اصولاً امام زمان (علیه السلام) از آن جهت که مظهر علم غیب خداوند است از همه جا و همه چیز اطلاع دارد و به عبارت دیگر امام زمان هرگاه که بخواهد همه چیز نزد او حاضر است و به تمام موضوعات خارجی اطلاع داشته و از آنها آگاهی دارد.

از طرفی دیگر حضرت (علیه السلام) مطابق مصالح خاص و عامی که هست گاهی از طرف خداوند متعال مأمور به ملاقات و دستگیری از گرفتاریها می شوند گاهی احساس میکنند که باید به مکانی و نزد شخص خاصی رفته و گرفتاری او را بر طرف سازند و گاهی در سرزمینی حاضر شده تا از اهالی آن دفع بلا گردد و گاهی شخص را توجیه شده و هدایت میکنند لذا هر مکان و زمانی که مصلحت ببینند خود را در آنجا حاضر می کنند.

منبع:پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (علیه السلام) /تالیف علی اصغر رضوانی

جذب مردم، خصوصاً جوانان به امام زمان (علیه السلام) و زنده کردن عشق حضرت در دل آنها که در اقتدا و پیروی از او بسیار مؤثر است راههایی دارد.

1 - آنهایی را که میخواهند دلشان ظرف محبت و عشق به ولی خدا شود از عقاید باطل دور کنیم و نیز نفس آنها را از صفات رذیله بزداییم زیرا دل پاک قابلیت و ظرفیت عشق و محبّت به ولی الله الاعظم را دارا است.

لذا بزرگان اخلاق در بحث سلوک اخلاقی گفته اند که سالک در مرحلۀ اول باید تخلیه نفس کند و سپس خود را به محاسن اخلاقی متخلّق سازد.

2 - سعی کنیم تا حد امکان و آن قدری که از عهده ما بر می آید مقامات و کمالات و فضایل آقا امام زمان را برای او بازگو کنیم و به او بگوییم که حضرت چه جایگاهی در عالم وجود دارد چگونه از حالات مردم به اذن خدا مطلع .است چگونه مظهر رحمانیت خداوند است چگونه به فکر شیعیان خود میباشد.

انسان ذاتاً و فطرتاً کمال دوست است و گرایش ذاتی به کمال و انسان کامل دارد از طرفی اگر در انسان این عشق نسبت به کسی پیدا شد مطیع او میگردد و از آن جهت که امام زمان (علیه السلام) مردم را به خدا دعوت میکند لذا با ایجاد عشق و محبت آن حضرت در قلوب مردم در حقیقت مردم به سوی خدا رهنمون میشوند

میتوان گفت که دعوت مردم به امام زمان (علیه السلام) و ایجاد عشق آن حضرت در قلوب آنها در حقیقت دعوت به سوی خدا و ایجاد عشق به خدا در قلوب مردم است.

 منبع: پرسش وپاسخ پیرامون امام زمان علیه السلام / علی اصغر رضوانی

برپایی مراسم و یاد بود میلاد حضرت مهدی (علیه السلام) آثار و برکاتی دارد :

1 - هر ساله شیعیان در روزی خاص به یاد حضرت مهدی (علیه السلام) دور هم جمع شده با ابراز ارادتشان نسبت به حضرت یاد او را در دلها زنده میکنند

2- برپایی جشنها در روح گذاشته و اعتقاد و روان انسان اثر خاصی به وجود و ظهور حضرت را تثبیت خواهد کرد

3- در جشنهایی که برگزار میگردد کمالات و فضایل آن حضرت تشریح و توضیح داده میشود و در نتیجه مردم با تأسی به حضرت به خدا نزدیک تر میشوند

4 - در آن ،مجالس با اطعام و پخش شیرینی دل مردم را خشنود کرده و به ثواب اطعام میرسند و گروهی از این ضعفا از این مجالس بهره مادی نیز می برند

5 - این مراسم فرصت مناسبی است که مردم را به خدا و دستورات او دعوت نماییم.

 منبع: پرسش وپاسخ پیرامون امام زمان علیه السلام / علی اصغر رضوانی

1 - هدایت تشریعی که به بیان احکام شرع و معارف الهی برای مردم است این نوع هدایت غالباً با حضور امام در میان مردم تحصیل می گردد.

2- هدایت باطنی که همان دستگیری از راه باطن و هدایت انسان از راه درون است. این نوع هدایت از آن جهت که نوعی تکوینی است احتیاج به حضور حضرت و ملاقات مردم با او ندارد، بلکه با غیبت حضرت نیز امکان پذیر است و تمام کسانی که در آنها تحوّل و دگرگونی پیدا میشود و از راه درون به حق و حقیقت رهنمون میشوند با تصرفاتی است که از ناحیه امام زمان (علیه السلام) و به اراده و مشیت خداوند انجام می پذیرد.

3 - برخی از انواع هدایتها نیز هست که حضرت مهدی (علیه السلام) در حق شیعیانش انجام میدهد که متوقف بر حضور و ملاقاتهای مقطعی است مثل هدایت گمشدگان و شفای بیماران ……

 منبع: پرسش وپاسخ پیرامون امام زمان علیه السلام / علی اصغر رضوانی

درباره کیفیت خفای مهدی (علیه السلام) در عصر غیبت کبرا دو نظریه است یکی اینکه شخص حضرت مخفی است خفای شخص به این معنا که حضرت مهدی (علیه السلام) از ما دور بوده و در مکانی زندگی میکنند که هیچ کس به آن دسترسی ندارد.

دیگر اینکه شخص حضرت از ما مخفی نیست، بلکه او در میان ما به سر میبرد ولی عنوان او برای ما مخفی است خفای عنوان به این معنا که او را میبینیم ولی به جا نمی آوریم و نمی توانیم تطبیق کنیم که این شخصی که ما تاکنون او را دیده ایم همان امام زمان است مثلا انسان اوصاف کسی را شنیده باشد و او را مکرّر مشاهده کرده باشد ولی به جا نیاورده و تطبیق نکرده باشد موضوع غیبت امام زمان (علیه السلام) نیز از همین قبیل است.

 منبع: پرسش وپاسخ پیرامون امام زمان علیه السلام / علی اصغر رضوانی

در عصر غیبت کبری حضرت مهدی (علیه السلام) شؤون امامت و رهبری و زعامت را متصدی شده و وظایف خود را به نحو احسن انجام میدهند اگر چه تصرف و بسط ید و حکومت ظاهری بر اوضاع ندارند ولی مع ذلک ناظر بر اوضاع بوده و تصرفاتی مینمایند.

عمر ایشان در راه اطاعت خدا می گذرد تکالیف اجتماعی را آنچه مقتضی و مصلحت باشد انجام میدهند؛ مانند هدایت اشخاص یاری دادن مؤمنین بر مخالفین حل مسائل ، مشکل، نصیحت و موعظه افراد شفای امراض هدایت گمشدگان و رساندن آنها به مقصد تعلیم ،معارف کمک مالی به نیازمندان فریادرسی گرفتاران ……

در نتیجه میتوان یکی از تصرفات اساسی حضرت را نظام دادن به جامعه شیعی و حوزه های آن در طول تاریخ دانست که با عدم سازماندهی ظاهری مشاهده میکنیم که دست غیبی حضرت ،حافظ آن بوده و آن را تحت کنترل خود دارد.

منبع:پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان علیه السلام/ علی اصغر رضوانی

امام زمان (علیه السلام) را در بخشی از نامه ای که به شیخ مفید رحمه الله ارسال داشته نوشته اند پس هر یک از شما باید کاری کند که وی را به محبت و دوستی ما نزدیک سازد و از آنچه خوشایند ما نیست و باعث خشم و کراهت ما میشود دوری کند .

روشن است که محبت اهل بیت علیهم السلام جنبۀ شخصی و فردی ندارد بلکه به ملاک خدایی است؛ زیرا هر گاه اهل بیت علیهم السلام مشاهده کنند که شیعیان و منتسبان به آنان کارهایی را انجام میدهند که مورد رضایت الهی است و نیز از کارهایی که مورد سخط و غضب خداوند است اجتناب میکنند خوشحال شده و به آنان می.بالند

در نتیجه بر ما است که اگر به دنبال جلب محبت آقا امام زمان (علیه السلام) و دوری از سخط و غضب آن حضرت هستیم کاری نکنیم که از ایشان دور شده و از عنایاتش محروم گردیم و از طرف دیگر، سعی ما بر این باشد که اعمال و رفتاری را انجام دهیم که هر چه بیشتر ما را به ایشان نزدیک گرداند.

منبع:پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان علیه السلام / علی اصغر رضوانی

امام زمان (علیه السلام) را در بخشی از جوابهای خود به پرسشهای اسحاق بن یعقوب می فرماید: «بین خداوند عزّوجل و هیچ کس قرابت و خویشاوندی نیست هر کس مرا انکار کند از من نیست و راه او راه فرزند نوح است. 

این حدیث را روایتی که شیعه و سنی در کتب روایی خود آورده اند تأیید میکند؛ و آن اینکه پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود: «مثل اهل بیت ،من مثل کشتی نوح است هر کس سوار بر آن شود نجات می یابد و کسی که از آن تخلف کند غرق خواهد شد».

منبع:پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (علیه السلام) /تالیف علی اصغر رضوانی