پاسخ به یک شبهه در خصوص حضور امام حسین(ع) در کربلا

حجت الاسلام والمسلمین رفیعی شامگاه جمعه در مراسم سوگواری هیئت رزمندگان اسلام قم که در مجتمع امام خمینی(ره) برگزار شد، با اشاره به نقل «انس بن حارث» از نبی مکرم اسلام(ص) در مورد واقعه کربلا، اظهار داشت: این صحابی حضرت رسول(ص) از ایشان نقل می کند که «فرزندم حسین(ع) در سرزمینی به نام کربلا کشته می ‌شود، هر کس تا آن هنگام زنده بود و او را درک کرد باید یاری ‌اش کند».

وی با اشاره به معرفت و بصیرت «انس بن حارث» نسبت به این حدیث حضرت رسول(ص)، ابراز داشت: این صحابی پیامبر اکرم(ص) سال ها پیش از شهادت امام حسین(ع) خانه و زندگی را رها کرد و در نزدیکی سرزمین کربلا سکونت یافت تا مبادا از یاری اباعبدالله(ع) غافل بماند.

ادامه »

افراط اقلیتی ضعیف به عزاداری امام حسین(عليه السلام) ضربه می زند

نور حوزه:حضرت آیت الله مکارم شیرازی با انتقاد از اقدام افراطی اقلیتی ضعیف در عزاداری سید الشهدا(ع)گفتند: مراسم عزاداری حضرت اباعبدالله (ع) با شکوه خاصی در سراسر جهان برگزار شد که متاسفانه تنها یک اقلیت ضعیف افراط کردند که خدا آنها را هدایت کند تا دست از افراط بردارند.

این مرجع تقلید در ابتدای درس خارج خود در مسجد اعظم که با حضور گسترده طلاب و روحانیون بعد از تبلیغ ماه محرم برگزارشد،با اشاره به شکوه و عظمت مجالس امام حسین (ع) گفتند: تنها یک اقلیت ضعیف افراط کردند که خدا آنها را هدایت کند تا دست از افراط بردارند.

معظم له افزودند: باید از مردم بیدار و هوشیاری که عاشق امام حسین(ع) و مکتب اهل بیت (ع) هستند، تشکر کنیم.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی خاطر نشان کردند:شنیدیم که امسال نیز با شکوه تر از سال های قبل، در کنار مرقد امام حسین (ع) غوغایی برپا بود و میلیون ها نفر از کشورهای مختلف دنیا گردهم آمدند و به عزاداری و سوگواری سیدالشهدا (ع) پرداختند.

ایشان افزودند: عزاداری امام حسین (ع) خون تازه ای به مکتب اهل بیت (ع) و اسلام به جریان می اندازد و این مکتب را در مقابل دشمنان اسلام نفوذناپذیر می کند.

معظم له اظهار امیدواری کردند:ان شاء الله همه مردم عزادار ماجور باشند و این عزاداری ها را فراموش نکنند چرا که ذخیره یوم المعاد آنان خواهد بود.

آیت الله العظمی مکارم

حوزه

ياري نرساندن امام حسین عليه السلام

آیا کسانی که در سفر کربلا، امام حسین عليه السلام را همراهی نکردند مرتکب گناه شدند؟

بلی، گناه آنان، معصیتی بزرگ و نا بخشودنی بوده و خِذلان این تخلف در دنیا و آخرت به آنان رسید و بلکه لعن های زیارت مقدسه عاشورا هم متوجه آنان است. در روایت صحیح السند، نامه ای از حضرت امام حسین عليه السلام به محمد ابن حنفیه وارد شده که آن حضرت در این نامه می فرماید: «هر که با من بیاید، شهید خواهد شد و هر که با من نیاید حتماً رستگار نخواهد شد.»

منبع: مظاهري، حسين، خون موعود، ص90

 الگوی رفتاری سیدالشهدا (ع) در خانواده

یکی از ویژگی‌های امام حسین (ع) احترام فوق‌العاده و توجّه ایشان به همسر و رعایت حقوق آنهاست. حضرت فرزندان برومندي را نیز تربيت نمودند. در تاريخ آمده است که حضرت با سه بانو ازدواج كرده بودند. ازدواج اوّل ايشان با شهربانو[1] بود كه امام سجاد (ع) ثمره اين ازدواج به شمار مي‌آيد. حضرت تا زماني كه (همسر اوّل‌شان) شهربانو در قيد حيات بود با همسر ديگري ازدواج نكرد؛ امّا شهربانو پس از تولّد امام سجاد (ع) دارفاني را وداع گفت و حضرت پس از فوت ایشان با زني به نام ليلا[2](مادر علی‌اکبر (ع) ) ازدواج كرد، امّا او نيز در سنين جواني وفات نمود. پس از مرگ ليلا مدّتي حضرت ازدواج نكرد تا این‌که روزي يك مسيحي[3] وارد شهر مدينه شد و مشاهده كرد سه نفر با چهره دلنشين و ادب و تواضع فراوان در حال حركت هستند، از مردم پرسيد كه اين سه نفر چه كساني هستند؟ در پاسخ گفتند: آنان اميرالمؤمنين (ع) ، امام حسن و امام حسين8 هستند پس آن مسیحی به نزد آنان رفت و عرض كرد: من مسيحي هستم و سه دختر دارم. دخترانم با عفت و پاكدامن هستند؛ دوست دارم آنان را به ازدواج شما درآورم آن مرد بلافاصله شهادتين را به زبان جاري كرده و به مذهب اسلام مشرّف شد. سپس دختر بزرگ‌تر خود را به عقد اميرالمؤمنين (ع) ، دختر كوچك‌تر از آن را به عقد امام حسن (ع) و كوچك‌ترين دختر خود را كه نامش رباب[4] بود را به عقد امام حسین (ع) درآورد.[5]

ادامه »

اخلاق از دیدگاه حضرت مهدی (عجال الله تعالي) 

1- ضرورت وحدت بین شیعیان
از امام زمان (علیه السلام) نقل شده که خطاب به شیخ مفید (قدس سره) فرمود:
«… شملهم الله ببرکتنا و دعائنا ان ‌شاءالله» (1)؛
«… خداوند آنان را به برکت و دعای ما جمع نماید اگر خداوند بخواهد».
امام زمان (علیه السلام) آرزو دارد که به دعا و برکت اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) شیعیانش وحدت داشته و یکپارچه و یک صدا باشند و از پراکندگی و اختلاف بپرهیزند.

1. بحارالانوار، ج 53، ص 176.

راسخون