شب زنده داران و قرآن
منصور بن عمار ميگويد: سالي كه عازم حج بودم مقداري در كوفه توقف نمودم. از قضا شبي كه در كوچههاي كوفه ميگشتم به خانهاي رسيدم كه از آن صدايي بلند بود. گوش فرا دادم، شنيدم كسي ميگفت: گناهي كه مرتكب شدم نه به سبب مخالفت با تو بود و نه اينكه جاهل به عذاب دردناك تو بودم بلكه شقاوت به من روي آورد و به بدبختي گرفتار شدم. خدايا، اگر مرا نيامرزي چه كس مرا بيامرزد! من دهانم را نزديك شكاف در آن منزل بردم و اين آيه را تلاوت نمودم:
«وَ اتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكافِرِينَ…»[1]
«بپرهيزيد از آتشي كه براي كافران مهيا شده است.»
آن شخص چون اين آيه را شنيد نعرهاي زد و ساعتي مضطرب شد و بعد از مدتي سكوت نمود. من نشاني منزل را به ذهن سپردم و رفتم. صبح روز بعد به در آن خانه رفتم، پيرزني را ديدم كه نشسته و جنازهاي در پيش رويش گذاشته است.
گفتم: اي پير زن اين كيست كه وفات نموده است؟
گفت: سيد جواني كه خوف الهي تمام وجودش را پر نموده بود. ديروز هنگام مناجاتش كسي در مقابل منزل گذشت و آيهاي از قرآن را خواند. اين جوان آيه را شنيد مضطرب شد و جان را به جانان تسليم نمود.
[1] . سوره آل عمران، آيه 131.
مصابيح القلوب
موضوعات: قرآن و ادعیه
نظر دهید » به اعتبار بعد مکانی ، زیارت به اقسامی زیر تقسیم می گردد :
زیارت قریب ( نزدیک ) :
در چنین زیارتی مؤمن توفیق دارد که از نزدیک به زیارت معصوم سلام الله علیه و سایر اولیای الهی نائل شود ، که تأکید اخبار زیارت بیشتر به این نوع زیارت اشاره دارد . در این نوع زیارت مؤمن هم حسّاَ و هم قلباَ اولیای الهی و در رأس آنان چهارده وجود مقدس سلام الله علیهم اجمعین را زیارت می کند .
زیارت بعید ( دور ) :
مؤمن به عللی از جمله بعد مکانی یا عدم تمکن مالی سفر و یا موانع دیگر امکان اختیاری برای حضور و شرفیابی در محضر قدسی معصومین سلام الله علیهم یا مشاهد مشرّفه ی و زیارت آنان را ندارد ، لذا از راه دور به صورت قلبی نه حسی حضرات را زیارت می کند ، از لوازم این نوع زیارت ، استفاده از زیارت نامه های وارد شده می باشد . زیارت نامه ها جبران زیارت نزدیک شیعیان و جبران زیارت غائبین و ابعدین و تکمیل کننده ی حاضرین است . اگر چه زیارت نامه ها صرفاَ برای زیارت از راه دور نیست . بلکه هنگام زیارت قریب هم مورد استفاده قرار می گیرند . زیارت بعید هم مانند زیارت قریب دارای آداب خاصی می باشد که در متون زیارتی و آداب زیارت آمده است . در زیارت از راه دور اگر کسی علم خواندن این زیارت نامه ها را ندارد می تواند با مختصر سلامی زائر آن بزرگواران شود مانند :
السلام علیکم یا اهل بیت النبوة
السلام علیک یا رسول الله
السلام علیک یا امیرالمؤمنین
السلام علیک یا اباعبدالله الحسین
و یا می تواند حکایت کننده باشد دیگری زیارت مأثوره می خواند و او هم پس از شنیدن آن را حکایت کند .
موضوعات: زيارتنامه
نظر دهید » قـــــــــــرآن در کلام رهبــــــر
آیت الله خامنه ای رهبر انقلاب اسلامی ، از شخصیتهای اسلامی است که با قرآن مانوس است و بر علوم مختلف قرآنی تسلط دارد . ایشان در مناسبتهای مختلف ، رهنمودهای ارزشمندی را درخصوص نشر و گسترش معارف قرآنی ارائه داده است .
صفحات: 1· 2
موضوعات: قرآن و ادعیه
نظر دهید » نکتههای جذاب قرآنی
گروهی از افراد، علاقه دارند مشخصات و اطلاعات آماری در خصوص قرآن داشته باشند، پس بر آن شدیم تا نسبت به این خواسته برخی از قرآندوستان،
صفحات: 1· 2
موضوعات: قرآن و ادعیه
نظر دهید » ۱۱نکته روانشناسی در قرآن کریم
۱- از دیدگاه قرآن، سه نوع شخصیت اساسی وجود دارد؛ مؤمن، کافر و منافق؛( آیات ۲ تا ۲۰ سوره بقره )
صفحات: 1· 2
موضوعات: قرآن و ادعیه
نظر دهید » سورههاي قرآن به چه ترتيبي در كتاب قرآن چيده شدهاند؟ و اگر ترتيبي ندارند چرا؟
بيان دو نظريه:
1. عدهاي از محققين و بزرگان مانند سيد مرتضي علمالهدي و از جمله معاصرين آيتالله خوئي (ره) بر آن هستند كه قرآن كريم به همين ترتيب كه الآن موجود است،
صفحات: 1· 2
موضوعات: قرآن و ادعیه
نظر دهید » علت وجوب سجده در برخي آيات چيست؟
يكي از حكمتهاي سجده در برابر خداوند اين است كه تكبر را از انسان دور ميكند
موضوعات: قرآن و ادعیه
نظر دهید » آیا اجنه پیامبرانی از جنس خودشان دارند؟خداوند در آیه ۱۳۰ سوره انعام آمده است «ما براى جنّ و انس، پیامبرى از جنس خودشان مبعوث مى گردانیم.»
چرا در سوره جنّ، پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) را پیامبر جن و انس معرفى مى کند؟
با توجّه به اینکه در آیه ۱۳۰ سوره انعام آمده است: «ما براى جنّ و انس، پیامبرى از جنس خودشان مبعوث مى گردانیم.» چرا در سوره جنّ، پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله) را پیامبر جن و انس معرفى مى کند؟
صفحات: 1· 2
موضوعات: قرآن و ادعیه
نظر دهید » 
