دختران چگونه می توانند از سویی شاد بپوشند و از سویی بدون تبرّج در جامعه حضور داشته باشند/ توجیه احادیث در باره «حسنه» بودن دختران و «نعمت» بودن پسران چیست/ دلیل عرفانی بسیار زیبا در مورد حجاب

واقعیت این است که اگر بخواهند «عصمت اعظم» را به صورت بشر در بیاورند، به بهترین شکل در خواهند آورد که بهتر و زیباتر از این چهره در نظام هستی نباشد. لذا مشابه چهره حضرت صدیقه طاهره علیهاسلام در عالم هرگز زنی پیدا نمی شود، چه این که مشابه چهره پیغمبر و امیرالمؤمنین علیهم السلام هرگز در عالم پیدا نمی شود.

«شبهه» شبیه حق است که قصد دارد طرف مقابل را به اشتباه بیاندازد. شبهه، همیشه همراه دلیل مطرح می شود. مثلاً در شبهه ای که توسط ابلیس دربارة خلقت آدم مطرح گشت وی در باب خلقت آدم گفت: آدم را از خاک بیافریدی و من را از نار، و نار را بر خاک مزیت است و در شأن من نیست که به آدم سجده کنم.

امیرالمومنین علی علیه السلام در نهج البلاغه در مورد شبهه می فرمایند: «و إنّما سمّیت الشبهه لأنها تشبه الحق» (نهج البلاغه خطبه ۳۸) شبهه را از این رو شبهه نامیدند زیرا که شباهت به حق دارد.

طرفداران باطل به گونه ای سخنان خود را تنظیم می کنند و با آب و تاب بیان می نمایند که مردم آن سخن را حق می پندارند به طوری که واقعیت بر مردم پوشیده می شود. به علت آنکه سخنان انسانهای منحرف شبیه سخنان حق است به آن «شبهه» می گویند اما به سخنانی که مردم را به حق می رساند «دلیل» گفته می شود.

اما «سئوال» معنای دیگری دارد و با شبهه تفاوت های اساسی دارد. سؤال عبارت است از درخواست معرفت یا آنچه موجب معرفت گردد. پرسش به قصد شناخت یا برای تعریف و تبیین. اگر سؤال به قصد جدل هم مطرح گردد باید دقیقاً مطابق موضوع خود باشد که در شبهه چنین نیست.

ادامه »

استدلال های استاد قرائتی درباره ی حجاب

نکته‌ای را هم در مورد مساله حجاب بگوییم.

شما نمی‌توانید یک زن را با هر دین و مرامی در جهان پیدا کنید که بگوید من می‌خواهم همسرم ۹۵ درصد به من علاقه داشته باشد و ۵ درصد هم به زن‌های دیگر علاقه داشته باشد. این را هیچ کدام از زن‌های دنیا قبول نمی‌کنند، چرا که می خواهند صددرصد علاقه ی همسرشان متعلق به خودشانباشد.

اگر اینگونه است، پس چرا بعضی از زن‌ها فوکل و آرایش می کنند و بیرون می‌آیند.

چرا چیزی را که خودشان برای خود نمی پسندند و نمی ‌خواهند برای دیگران انجام می‌دهند.

اگر اسلام حتی بگوید، حجاب آزاد است باز هم زن‌ها این کار را نمی ‌کنند، البته مردها هم نباید نگاه کنند.

برای جدا کردن دختر و پسر در دانشگاه مسئولان نمی ‌خواهند کاری انجام دهند؟ چرا که بچه‌ها که در کودکی شهوت ندارند جدا هستند.
در دبیرستان هم که هنوز این شهوت زیاد نشده، دختر و پسر جدا هستند. اما در اوج شهوت در دانشگاه یکی می ‌شوند.

حالا یک اتاق هم دارند به اسم اسلامی کردن دانشگاه‌ها، با این اتاق و موزخوردن که دانشگاه اسلامی نمی ‌شود.
صبح‌ها دخترها به دانشگاه بیایند و بعدازظهر پسرها. این شدنی نیست؟

مردم وارد جمهوری اسلامی شده‌اند، اما هنوز دین وارد آنها نشده است.

چشم‌چرانی شاید شش ماه ازدواج را عقب بیاندازد. خدا می گوید از رزق حلال هم باید به اندازه خورد، مگر چقدر لذت جنسی می‌خواهند.

رزق ما دو نوع است یکی محاسبات خودمان و دیگری اهدای بی حساب و کتاب خداوند.

اگر بی تقوایی کردی، راه اهداء خداوند قطع می ‌شود و تنها می‌ماند محاسبات خودمان که یا درست است یا غلط.

کرامت زنان

پوشش زن در اسلام به این معنا است که‌، زن در معاشرت با مردان بدن خود را بپوشاند و از جلوه‌گری و خودنمایی دوری کند. بنابراین‌؛ لزوم حجاب از سوی اسلام در حقیقت برای حفظ کرامت زن است،تا مورد بهره‌برداری هوسبازان‌، قرار نگیرد.

فلسفه حجاب

فلسفة حجاب از چهار جهت قابل بررسی است‌:
1 ـ آرامش روانی:
زیرا آزادی معاشرتهای بی‌بند و باری، هیجان ها و التهاب های جنسی را زیاد می‌کند. از سوی دیگر، غریزه جنسی نیز غریزه‌ای نیرومند است که هر چه بیشتر اطاعت شود، سرکش‌تر می‌شود. افزون بر این‌، تقاضای نامحدود، خواه ناخواه انجام نشدنی است و دست نیافتن به آنها منجر به اختلالات روحی و روانی می‌شود. لذا اسلام راه فساد جامعه را از سرچشمه می‌بندد. یعنی نگاه که اولین واسطه ارتباط زن و مرد است‌، باید کنترل شود. به مرد می‌گوید: «قل للمؤمنین یغضوا من ابصارهم و یحفظوا فروجهم …»به زن هم می‌گوید: «قل للمؤمنات یغضضن من ابصارهن‌ّ و یحفظن فروجهن‌ّ … » یعنی زن و مرد نباید چشم چرانی کنند و نباید به قصد لذت به هم نگاه کنند، و یک وظیفه خاص نیز برای زن دارد؛ و آن این که خود را از مردان بیگانه بپوشاند.
2 ـ استحکام پیوند خانواده‌:
اختصاص یافتن التذاذهای جنسی به محیط خانوادگی و در کادر ازدواج مشروع‌، پیوند زن و شوهر را محکم می‌سازد و به هر یک از طرفین این اعتماد را می‌دهد که او تنها کسی است که مورد عنایت و علاقه شریک زندگی خود قرار دارد. در حالی که در جوامع غربی و سیستم‌های آزاد؛ رقیب و مزاحم‌، امنیت خاطر زوجین را از بین می‌برد.
3 ـ استواری اجتماع‌:
ارتباط حساب نشده و بی‌بند و باری‌ها، نیروی کار و فعالیت اجتماع را ضعیف می‌کند. اسلام با فعالیتهای فرهنگی‌، اقتصادی‌، اجتماعی زن و تحصیل او مخالف نیست‌. ولی با آلوده کردن محیط کار و فساد مخالف است‌. لذا در اجتماعی که حریم بین زن و مرد رعایت نشود، رکود فعالیتهای اجتماعی و انحطاط اخلاقی خواهد بود.
4 ـ ارزش و احترام زن‌:
زن از نظر عاطفی و تأثیر پذیری‌، همیشه بر مرد تفاوت دارد. لذا با رعایت حریم بین خود و مرد باعث حفط ارزش و موقعیت خویش می‌شود. اسلام تأکید دارد که هر اندازه زن متین‌تر و با وقارتر باشد، احترامش افزوده می‌شود.

پرسمان

خشم پروردگار در برابر بی حجابی

پیامبر اکرم"صلی الله علیه وآله وسلّم” فرمود:

هنگامی که خداوند بر امّتی غضب نماید و عذاب بر آنان فرود نیاید،گرفتار این کیفر ها خواهند شد:

۱.اجناسشان گران می شود.

۲.عمرشان کوتاه می گردد.

۳.باران برآنان نازل نمی گردد.

۴آب نهرهایشان زیاد نمیشود.

۵.تجارتشان بی سود خواهد بود.

۶.محصولشان رشد ونموّ نمی کند.

۷.اشرار و بدان برآنها مسلّط می شوند.

بحارالانوار:جلد۷۳-ص۳۵۰

پدرم را قانع کن چادر بپوشم جمعه

غم انگیزترین دلنوشته بر روی تابوت شهدای غواص