تَنعیم

امام علیه السلام چون بن تنعیم رسید، در آنجا قافله ای را مشاهده نمود که از یمن می آورند، پس از اهل آن قافله شترانی را برای اثاثیه خود و یارانش اجاره نمود و به آنها گفت: هر کسی می خواهد با ما همراه شود، ما کرایه او را پرداخت نموده و صحبت او را نیکو خواهیم داشت، و کسی که قصد دارد در اثنای راه از ما جدا شود ما کرایه او را به اندازه ای که طی طریق نموده، خواهیم داد، پس گروهی با امام همسفر شدند و گروه دیگری جدا گردیده و به راه خود ادامه دادند.

منازل از مکه تا کربلا

«ابطح»

بین مکه و منا قرار گرفته و در حقیقت مَسیل است و آبهایی که از منا جریان پیدا می کند از این مسیر می گذرد که آغاز آن از محدوده منا و پایان آن مقبره معلی است که قبرستان حجون نام دارد.

امام حسین علیه السلام در این منزل با یزید بن بنیط بصری ـ فرد سرشناسی که به پیام امام پاسخ مثبت داد و به همراه امام در کربلا به شهادت رسید ـ ملاقات کرد.

منازل از مکه تا کربلا

ضرورت مقابله با تهاجم فرهنگی بیگانگان

معاویه در دوران ننگین حکومت خود از ابزارها و شیوه های مختلفی برای از بین بردن اسلام استفاده می کرد. تهدید، شکنجه و ارعاب، احیای تعصب های قبیله ای و ارزش های نژادپرستانه عصر جاهلیت، تخدیر افکار عمومی به نام دین، به خدمت گرفتن علمای درباری و حدیث سازان دین فروش، جنگ روانی گسترده علیه اهل بیت علیهم السلام و تلاش گسترده برای تبلیغ وارونه از ارزش های اسلامی از جمله شیوه های وی بود. امام حسین علیه السلام نیز با قیام خویش در مقابل شبیخون گسترده فرهنگی حکومت بنی امیه ایستاد و از جان خود و عزیزان و یارانش گذشت تا کارآمدترین مبارزه را با تبلیغات منفی دستگاه معاویه انجام داده باشد.

پيام عاشورا

دیگرخواهی و مشارکت درونی

مدرسه حسینی، مدرسه دوستی انسان هاست. مدرسه گذر از خودخواهی های فردی و جمعی و رسیدن به مرز دیگرخواهی. انسان تربیت شده در این مدرسه از مرزهای حیوانیت فردی و جمعی می گذرد و در مرزهای انسانیت گام می نهد.

حسین علیه السلام به اقتضای فطرت و آموزش های دین، نمونه بی مانندی در زمینه دیگردوستی است. مدرسه حسینی می آموزد که انسان چگونه از مرزهای تنگ وجود خود فرا رود و به دیگر دوستی راه یابد. حسین علیه السلام چون باران رحمتی است که بر همگان می بارد و مؤمن و کافر و دوست و دشمن را مشمول برکت خود می سازد و هر که استعداد رویش و بالندگی داشته باشد، در پرتو او می روید و بالنده می شود.

پيام عاشورا

نفی نژاد پرستی

از همان ابتدای بعثت پیامبراعظم صلی الله علیه و آله ، دین مبین اسلام هرگونه تفاخر به رنگ پوست، زبان و ملیت را مردود دانست و یگانه معیار سنجش و برتری میان انسان ها را پرهیزکاری معرفی کرد: «گرامی ترین شما نزد خداوند، پرهیزکارترین شماست.» امام حسین علیه السلام ، ستیز همه جانبه با نژادپرستی را یکی از اهداف قیام خود معرفی کرد و در روز عاشورا نیز هنگامی که جنگ به اوج خود رسید، جون بن حری، غلام سیاه چرده خود را آزاده گذاشت تا از مهلکه جنگ بگریزد، ولی وی از امام خواست تا در جنگ شرکت کند. هنگامی که وی به شهادت رسید، حضرت بر بالینش آمد و در حق او دعا فرمود

پيام عاشورا