3
خرداد

بشارت و امید

شاید کسی در اثر نداشتن آگاهی مرتکب گناهان زیادی از جمله گرفتار گناه بدحجابی شده است و به خاطر همین گناه جامعه و جوانان بسیاری را آلوده کرده است اکنون که متوجه شده و جدانش او را زجر میدهد، و پیش خود میگوید چه کنم؟ آیا خداوند مرا میبخشد یا نه؟ در این جا خداوند مهربان میفرماید وکان الله غفورا رحيما»

 

 

خداوند بخشنده و مهربان است

در واقع خداوند بزرگ به بنده اش میفرماید: ای بنده گناهکارم که پشیمان شده ای و از ته دل توبه کرده ای نه تنها گناهانت را میبخشم بلکه به خاطر توبه و اعمال خیری را که انجام میدهی درهای رحمتم را برایت میگشایم.

منبع:فلسفه حجاب/ محمدرضا هاشم زاده


free b2evolution skin
3
خرداد

فلسفه حجاب در قرآن کریم

 «یا ایها النبي قل لازواجک و بناتک و نساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن يؤذين وكان الله غفورا رحيما

ای پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) ، به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: روسری های بلند مانند چادر خود را بر خویش فروافکنند تا شناخته نشوند و مورد آزار قرار نگیرند واگر تا کنون خطا و کوتاهی از آنان سرزده، بدانند که خداوند همواره بخشنده و مهربان است. با توجه به آیه:

1. «ذلک ادنی ان یعرفن»
حجاب به خاطر آن است که زن باحجاب شناخته شود.

در صدر اسلام بعضی از زنان بی بندوبار که نسبت به پوشیدن حجاب اعتنا نمیکردند خداوند حکیم دستور داد که زنان مؤمن و پاکدامن حجاب خود را کاملا رعایت کنند تا در بین ،زنان بانوان با عفت و پاکدامن از زنان بدحجاب و آلوده مشخص گردند در حقیقت چادر و حجاب کامل نشانه ی پاکدامنی ایمان سلامت روح و شخصیت والای زن می باشد. میباشد در واقع حجاب مرزی است که زنانی را که دارای هویت فرهنگی و منزلت انسانی و معنوی هستند از زنان بی هویت و غربزده و ناآگاه و گرفتار هوی و هوس جدا می سازد.

 

 

 

2. «فلا يؤذين»
(حجاب و چادر برای آن است که تا زنان مورد آزار و اذیت قرار نگیرند

وقتی زن کاملا خود را پوشاند، و با پاکدامنی در جامعه و محل تحصیل و کار ظاهر شد دیگر چشمها به طرف او خیره نخواهد شد و از خطرات در امان خواهد ماند و مردم به دیده احترام به او می نگرند. و اگر زن خود را نپوشاند و در اجتماع و محل کار و تحصیل با بدحجابی و برهنگی و اداء و اطوار رفت و آمد .نمود سبب جلب نظر بعضی از مردان و جوانان آلوده به خود و شنیدن حرفهای زشت و ناپسند از طرف آنها خواهد شد و گاهی هم مورد هجوم و حمله بعضی از مردان آلوده قرار خواهد گرفت. و در بعضی مواقع جان و آبرویش را از دست خواهد داد. 

منبع: فلسفه حجاب/ محمدرضا هاشم زاده


free b2evolution skin
2
خرداد

چگونگی سر کردن چادر در قرآن کریم

منظور از (یدنین ) در آیه «یا ایها النبي قل لازواجک و بناتک و نساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن يؤذين وكان الله غفورا رحيما

ای پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) ، به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: روسری های بلند مانند چادر خود را بر خویش فروافکنند تا شناخته نشوند و مورد آزار قرار نگیرند واگر تا کنون خطا و کوتاهی از آنان سرزده، بدانند که خداوند همواره بخشنده و مهربان است

 

 

نزدیک کردن جلبات (چادر) به بدن به این است که زن چادر خود را به گونه ای سر کند که چادر به راحتی از دور بدن کنار نرود چنین نباشد که به چادر جنبه تشریفاتی بدهد بطوری که در منزل در نزد نامحرم و یا در کوچه و خیابان عبور مینماید زینت و مو و اعضای بدنش نمایان شود

در حقیقت اینگونه چادر سر کردن نشانه ی نداشتن آگاهی از دین و از ضعف ایمان به روز قیامت خبر میدهد و چه زیباست بانوان عزیز و پاکدامن مقنعه ای را زیر چادر نمایند تا اگر در اثر بی توجهی چادرشان مقداری کنار رفت زینت و بدنشان نمایان نگردد.

منبع:فلسفه حجاب/ محمدرضا هاشم زاده


free b2evolution skin
31
اردیبهشت

حجاب به چیست؟

قرآن کریم در سوره ی نور آیه 31 فرمود:

 

 

زنها باید سر و گردن خود را با مقنعه بپوشانند وليضربن بخمرهن على جیوبهن) ولی در سوره ی احزاب آیه 59 میفرماید: زنها در برابر نامحرم و بیرون از منزل چادر و یا روسریهای بلند که شبیه چادر یا کمی کوچکتر از چادر است سر نمایند. بنابراین یک آیه اصل پوشش را میفرماید و آیه دیگر چادر را بیان مینماید زیرا با سر کردن چادر زن بهتر می تواند اندام و برجستگی های خود را بپوشاند.

 


free b2evolution skin
30
اردیبهشت

حجاب از نظر آیات قرآن چگونه است؟

.1 «وَ قُل للمؤمِناتِ يَغْضُضْنَ مِن اَبصارِهِنَّ و يَحفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زينَتَهُنَّ إِلاّ ما ظَهَرَ مِنها وَليَضْرِبْنَ بِخُمُرِهُنَّ على جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينتهنَّ الا لبعولتهن او ابئهن او اباء بعولتهن أو ابنائهن أو أبناء بعولتهن او اخوانهن او بنى اخواتهن او بنى اخواتهن او بنى اخواتهن او نسائهن او ما ملکت ايمانهن او التابعين غير اولى الاربه من الرجال او الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضر بن بارجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن و توبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون».

ای پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) به زنان با ایمان بگو چشمهای خود را فرو گیرند (و از نگاه به مردان نامحرم بپرهیزند و دامان خود را حفظ کنند و نباید زینت خود را آشکار سازند. جز آن مقدار که طبیعتا ظاهر است و اطراف) روسری های خود را بر سینه خود افکنند تا گردن و سینه با آن پوشانده و زینت خود را آشکار نسازند مگر برای شوهرانشان یا پدرانشان یا پدر شوهرانشان یا پسرانشان یا پسران همسرانشان یا برادرانشان یا پسران برادرانشان یا پسران خواهرانشان یا زنان همکیشان یا کنیزانشان یا افراد سفیهی که تمایلی به زن ندارند و یا کودکانی که از امور جنسی زنان آگاه نیستند و به هنگام راه رفتن پاهای خود را به زمین نزنند تا زینت پنهانی شان دانسته شود و صدای خلخال که بر پا دارند به گوش رسد. ای مؤمنان نسبت به گناهان گذشته توبه کنید تا رستگار شوید .

 

 

 

2. «یا ایها النبي قل لازواجک و بناتک و نساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن يؤذين وكان الله غفورا رحيما

ای پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) ، به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: روسری های بلند مانند چادر خود را بر خویش فروافکنند تا شناخته نشوند و مورد آزار قرار نگیرند واگر تا کنون خطا و کوتاهی از آنان سرزده، بدانند که خداوند همواره بخشنده و مهربان است. 

ام سلمه یکی از زنان بزرگوار پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله وسلم) می گوید

 

 

هنگامی که آیه حجاب نازل شد که زنها باید روسری بلند و چادر را بر سر خویش فرو (افکنند زنان انصار از منزل بیرون آمدند در حالی که عبا وچادر مشکی بر سر داشتند.

از این حدیث چنین استفاده میشود که چادر مشکی که امروز لباس بیرون از منزل زنان باشخصیت و باتقواست در صدر اسلام هم حجاب زنان پاکدامن بوده است.

منبع: فلسفه حجاب/ محمدرضا هاشم زاده 


free b2evolution skin