واجب است که زن تمام بدن خود را به استثناء صورت ودستهای تا مچ از چشم نامحرم با حجابهای که خود زینت نباشد مستور کند .

امنیت ره آوردی است که در سایه سلامت یک جامعه به آنها اهدا میشود و جامعه ای پویا خواهد بود که افراد آن در تمامی ابعاد از امنیت لازم برخوردار باشند بخش قابل توجهی از امنیت به عهده زنان است زیرا با حفظ پوشش و رعایت حجاب و عفاف میتوانند سلامتی جامعه را تضمین کنند.

اگر این امر مهم در جامعه رعایت نشود نه تنها آرامش را از خود بلکه از افراد دیگر سلب کرده و زندگی در چنین جامعه ای در معرض خطر قرار خواهد گرفت. بدحجابی و رعایت نکردن پوشش ابتدا فعالیتهای خود فرد سپس فعالیتهای اجتماع را به سستی میکشاند و جامعه را از وظیفه ای که بر دوش افراد آن محول شده است باز می ستاند. اما اگر زن رعایت پوشش و حجاب کامل را داشته باشد در سایه آن میتواند وظیفه ای را که دین و جامعه به او سپرده است به خوبی انجام دهد و بستر مناسبی برای فعالیتهای افراد به وجود آورد.

در جامعه ای که بدحجابی رواج پیدا کند چشم و هم چشمی ها و ارائه هرچه بهتر خود تمامی نخواهد داشت و زنان آن سعی میکنند به گونه های زیباتری خود را ارائه دهند تا چشمان بیشتری را متوجه خود سازند و در

سایه این آلوده سازی است که ناامنی نه تنها دامان خود بد حجاب را میگیرد بلکه خیلی سریع اجتماع را به ناامنی سوق میدهد و جامعه را از فعالیتهای سالم باز می دارد آرامش و امنیت والاترین نعمتی است که میدارد

خداوند به جامعه ای عنایت میفرماید و میتوان گفت اگر جامعه ای آرامش و امنیت نداشته باشد به یک معنی هیچ چیز ندارد و اگر امنیت داشته باشد همه چیز دارد در سایه امنیت است که سلامت جسمی و روحی و روانی انسانها حفظ میشود و در سایه امنیت که خلاقیت و نوآوری در جامعه بروز میکند

منبع:فلسفه حجاب/ محمدرضا هاشم زاده

جامه ای که در سطح بالایی از باورها و اعتقادات دینی باشد از ایمان کامل برخوردار است و در سایه ،ایمان آن جامعه نسبت به بسیاری از آسیبها مصون است و دشمنان نمیتوانند در صفوف آن رخنه کرده و نقشه های آنان نقش بر آب میشود جامعه ای که دل به خدا سپرده و سرانجام را رسیدن به خالق خود میداند حاضر نیست دل به دیگری سپارد و عقاید خود را متزلزل کند.

زنان نیز در چنین جامعه ای زمانی که از اعتقادات عمیق و باورهای استوار برخوردار باشند حاضر نمیشوند برای چندروزه دنیا خود را مزین به زینتهای زودگذر دنیایی کنند و در پرتو آن عقاید دیگران را متزلزل و خود نیز زمینه ساز فساد در جامعه شوند زیرا باید بدحجابی چشمهای هوس آلود را متوجه خود سازند و پایه های ایمانی مردم را سست و جامعه به فساد کشیده میشود.

منبع:فلسفه حجاب/ محمدرضا هاشم زاده

در جامعه ای که حجاب و متانت و عفت و حیا به عنوان یک ارزش تلقی شده است و زن با رفتار خود پایه های ارزش را از رفتار و کردار خود به بینش و باور خود سرایت داده و ارزش گذاری میکند نه تنها همچنان خود را، بلکه دیگران را نیز به ارزشهای یک جامعه توجه میدهد و آنها را به سلامت و ارزشهای واقعی سوق میدهد اما اگر زن در جامعه روشها و منشهای خود را تغییر و به خودنمایی و آرایشهای ظاهری بپردازد و حجاب را آن گونه که شایسته است رعایت نکند ارزشهایی چون حجاب و عفاف و حیا و وقار را خدشه دار کرده خود و اجتماع را به تباهی و فساد و ،بالاخره ضدارزشها و از بین بردن ارزش ها می کشاند.

وقتی جامعه ای ارزشها را به گونه ای دیگر ارائه داد تمامی افراد جامعه به فساد کشانده خواهند شد زمانی این سؤال مطرح بشود که در روایات ما آمده در آخرالزمان زنان پوشیده ولی برهنه اند. این ضدیت را چگونه می شود حل کرد که هم پوشیده باشند و هم برهنه؟

در روایتی از امیرالمؤمنین (علیه السلام) در وسایل الشیعه آمده است

در آخرالزمان که بدترین زمانهاست زنانی هستند که پوشیده، اما برهنه اند و از خانه با خود آرایی بیرون می آیند اینان از دین بیرون رفته اند و در فتنه ها وارد شده اند و به شهوات تمایل پیدا کرده اند و به کوی لذات شهوانی در شتابند و حرام ها را حلال می دانند و در دوزخ به عذاب ابدی گرفتارند.

بنابراین به سؤال پاسخ داده شده است که چگونه میشود پوشیده باشند و نیز برهنه، یا گفته شود پوشش دارند ولی بدحجاب یا بی حجابند. البته نوع کمیت پوشش لباس هم میتواند مزید بر جواب باشد.

منبع:فلسفه حجاب/ محمدرضا هاشم زاده

هر جامعه ای در پی آن است که به ارزشهای خود پایبند و جامعه خود را از فرهنگهای بیگانه نگه دارد تا افراد جامعه از سلامت و ثبات لازم برخوردار باشند چنین جامعهای سریعتر میتواند به اهداف خود برسد و آرمانهای خود را عملی سازد بنابراین استعمارگران در جایی که ببینند جامعه ای مطابق با اهداف آن و خواسته های آنها پیش نمی رود و در مسیری غیر از مسیری که آنان میخواهند گام می نهد برای رسیدن به منافع خود و چپاول ذخیره های ارزی ملتی نقشه ها و طرحهایی را غیر مستقیم طراحی و افراد جامعه را مشغول و سرگرم میکنند تا به اهداف شوم برسند.

از جمله طرح های استعمارگران طرح بدحجابی و بی حجابی است که در سایه آن میتوانند به خواسته های خود برسند در طرح استعمارگری انگلستان به مأموران خود چنین آمده است در مسأله بی حجابی زنان باید کوشش فوق العاده ای به عمل آوریم تا زنان مسلمان به بی حجابی و رها کردن چادر مشتاق شوند. باید به استناد شواهد و در طرح استعمارگری انگلستان آمده که بگویند با دلایل تاریخی ثابت کنیم که پوشیدگی زن از دوران بنی عباسی متداول شده و مطلقا سنت اسلام نیست مردم همسران پیامبر را بدون حجاب میدیده اند و زنان صدر اسلام در تمام شئون زندگی دوش به دوش مردان فعالیت داشته اند، پس از آن که حجاب زن با تبلیغات وسیعی از میان رفت. وظیفه مأموران ما آن است که جوانان را به عشق بازی و روابط جنسی نامشروع با زنان تشویق کنند و بدین وسیله فساد را در جوامع اسلامی گسترش دهند.»

منبع: فلسفه  حجاب / محمدرضاهاشم زاده