یکی از ترفندهای استعمار برای گرم کردن بازار تجارتش تولید و عرضه اجناس به شکلهای مختلف در بازار میباشد. تا به این طریق مشتری بیشتر جلب و منافع زیادی را حاصل نماید. بسیاری از مردم مخصوصا بعضی از بانوان به محض دیدن جنس جدید در بازار تمایل به خریدن آن پیدا میکنند گرچه نمونه قدیمی از همین کالا را داشته باشند. با این که متنوع بودن اشیاء موضوعی است که هر انسانی دوست دارد، و این از فطرت و سرشت او سرچشمه میگیرد همان طوری که خداوند سبحان جهان طبیعت و تمام مخلوقات عالم را بر همین اساس خلق نموده است.لكن مستكبرين و افراد سودجو از این خصلت بشر سوء ء استفاده کرده و با گسترش فرهنگ مصرفی و مدسازی در بین مردم دنیا مخصوصا بعضی از بانوان میخواهند سود کلانی را بدست آورند.

یکی از آثار والا و ارزشمند حجاب مخصوصا چادر از بین بردن فرهنگ مصرفی که ارمغان غرب است میباشد و باعث راکد و بی رونق شدن بازارهای رنگین آنها میشود طبق همین ،اصل استکبار تلاش میکند با حیله های مختلف و غیر مستقیم به حجاب ضربه وارد کند، زیرا آنان می خواهند این سد و سنگر نرم و نخی ولی مستحکم را بشکنند تا چرخ کارخانجات ،مدسازی ریسندگی و بافندگی و لباسهای رنگین زنان ساخت لوازم زینت آلات لوازم آرایش و تولیدات انواع رنگها و…. را به چرخش درآورند تا بتوانند نیازهای میلیونها زن که خود استکبار باعث آن شده تأمین نمایند.

منبع: فلسفه حجاب/ محمدرضا هاشم زاده

در واقع عفت و حیا و حجاب زن تدبیری است که او با نوعی الهام برای گرانبها کردن خود و حفظ موقعیتش در برابر مرد به کار میبرد زیرا زن با هوش فطری و حس مخصوص خود درک کرده که از نظر جسمی با مرد برابر نیست و اگر بخواهد با وی پنجه نرم کند از زور بازوی مرد بر نمی آید. از طرفی زن ضعف مرد را در همان نیازی یافته که خداوند حکیم در وجود مردان نهاده است زن خوب میداند که خداوند او را مظهر معشوقیت قرار داده است بر همین اساس زن با عفت و حجاب بهتر می تواند مرد را مجذوب خود کند و با متانت و وقار بر احترام خویش بیفزاید.

اما هنگامی که جامعه زن را با اندام عریان جستجو کند، طبیعی است که روز به روز تقاضای آرایش بیشتر و خودنمایی افزونتری را از او دارد. وقتی زن از طریق جاذبه جنسی وسیله ی تبلیغ کالا، تزیین اطاق انتظار و عاملی برای جلب جهانگردان و سیاحان و مانند اینها قرار گیرد در چنین جامعه ای شخصیت زن تا سرحد عروسک یا یک کالای بی ارزش دیگر سقوط میکند و ارزشهای والای انسانی او به کلی به دست فراموشی سپرده میشود و تنها افتخار او جوانی و زیبایی و خودنمایی اش میگردد و به این ترتیب وسیله ای برای اشباع هوسهای سرکش مشتی آلوده و نابکار می شود.

در چنین جامعه ای زن چگونه میتواند با ویژگیهای اخلاقی علم و آگاهی و داناییاش جلوه کند و به مقام والایی برسد؟!

منبع:فلسفه حجاب/ محمدرضا هاشم زاده

ستمگران و غارتگران جهان هرگاه از راه تهدید ارعاب، ترور و… نتوانستند ملتی را به بند بکشند، به گسترش فحشا و منکرات می پردازند و برای دستیابی به اهداف پلیدشان با نام آزادی و دفاع از حقوق زن و تمدن عریانی را در جامعه ترویج میکنند تا ملتها را از درون و فرهنگی بی هویت نمایند.

پیام حضرت آیة الله العظمی گلپایگانی رحمةالله علیه

حجاب بانوان در اسلام یکی از اموری است که از وقتی استعمارگران چشم طمع به کشورهای اسلامی و غصب معادن و منابع آنها دوختند مورد حمله آنها قرار گرفت زیرا چادر و حجاب زنان مسلمان را یکی از عوامل بزرگ برای بقای استقلال شخصیت اسلامی کل جامعه مسلمانان حفظ هویت اسلامی آن دیدند و آن را مانع نفوذ سیاسی و اقتصادی خود شناختند. 

فرانس فانون - تحلیل گر انقلاب الجزایر - میگوید جامعه شناسان استعمار توصیه میکنند کنند که زنها را در دست بگیریم، همه چیز به دنبال آن خواهد آمد.

منبع:فلسفه حجاب/ محمدرضا هاشم زاده

 مونیکا، هنرپیشه جوان و معروف هندی مسلمان شد و ضمن پوشیدن حجاب، حرفه خود را در صنعت فیلم‌سازی ترک کرد.

 
 وی که پس از مسلمان شدن نام خود را به «ام جی رحیمه» تغییر داده است، می‌گوید: من به دلیل پول یا ازدواج، مسلمان نشدم بلکه علاقه من به اسلام و اصول اسلامی مرا به سوی این دین جذب کرد.
وی روز جمعه گذشته در یک کنفرانس خبری، با حجاب اسلامی حاضر شد و از مسلمان شدن خود خبر داد.
این تازه‌مسلمان هندی عنوان کرد: از این پس من دیگر فیلم بازی نمی‌کنم؛ البته این موضوع برای من کمی دردناک است اما من تصمیم خود را گرفته‌ام.
مونیکا حرفه بازیگری را از کودکی در سینمای هند آغاز کرد و در بیش از ۵۰ فیلم ایفای نقش کرده است.
وی اولین هنرمند هندی نیست که به دین اسلام مشرف شده است.
چندی پیش «ای آر رحمان»، و «یووان شانکار راجا»، آهنگساز و خواننده‌های معروف هندی نیز مسلمان شدن خود را اعلام کردند.
حدود ۲۰۰ میلیون مسلمان در کشور هند که دارای اکثریت هندو است، زندگی می‌کنند.

منبع: خبرگزاری بین‌المللی قرآن

اگر زن در محیط کار پوشیده و باحجاب باشد نظرها کمتر به طرف خود جلب میکند و چنین چشم پوشی که در اثر حجاب کامل به وجود می آید حواس و فکر مردان نامحرم را در هنگام فعالیت بیشتر متوجه وظیفه شان مینماید و در نتیجه پاکدامنی و حجاب زنان در سازمانهای دولتی و شخصی باعث دقت و سرعت در کار میگردد و این سرعت موجب تولید بیشتر و حل مشکلات جامعه و دقت نیز سبب بالارفتن کیفیت میشود و این دو اصل به رشد کمی و کیفی کمک شایانی می کند.

از آن سو زن بدحجاب با صدها حرکت زننده ی شهوت انگیز بر سر کار می آید چشمها بیشتر متوجه او میشوند و کسانی که ایمانشان به مبدأ و معاد ضعیف است به آلودگی در میافتند و از سرعت و دقت کار کاسته میشود و در نتیجه تولید اندک میگردد و کیفیت نیز پایین می آید.

منبع:فلسفه حجاب/ محمدرضا هاشم زاده