مترجم سایت

 

داستان شهادت قاسم بن الحسن علیه السلام در آن شب، بعد از آن اتمام حجت ها وقتی که همه یکجا و صریحا اعلام وفاداری کردند و گفتند: ما هرگز از تو جدا نخواهیم شد، یکدفعه صحنه عوض شد. امام علیه السلام فرمود: حالا که این طور است، بدانید که ما کشته خواهیم شد. همه گفتند: الحمد لله، خدا را شکر می کنیم برای چنین توفیقی که به ما عنایت کرد، این برای ما مژده است، شادمانی است.

 

 

طفلی در گوشه ای از مجلس نشسته بود که سیزده سال بیشتر نداشت. این طفل پیش خودش شک کرد که آیا این کشته شدن شامل من هم می شود یا نه؟ از طرفی حضرت فرمود: تمام شما که در اینجا هستید، ولی ممکن است من چون کودک و نا بالغ هستم مقصود نباشم. رو کرد به ابا عبد الله علیه السلام و گفت: «یا عماه!» عمو جان! «و انا فی من یقتل؟» آیا من جزء کشته شدگان فردا خواهم بود؟ نوشته اند ابا عبد الله علیه السلام در اینجا رقت کرد و به این طفل - که جناب قاسم بن الحسن است - جوابی نداد. از او سؤالی کرد، فرمود: پسر برادر! تو اول به سؤال من جواب بده تا بعد من به سؤال تو جواب بدهم.

 

 

اول بگو: «کیف الموت عندک؟» مردن پیش تو چگونه است، چه طعم و مزه ای دارد؟ عرض کرد: «یا عماه احلی من العسل» از عسل برای من شیرین تر است، تو اگر بگویی که من فردا شهید می شوم، مژده ای به من داده ای. فرمود: بله فرزند برادر، «اما بعد ان تبلو ببلاء عظیم» ولی بعد از آنکه به درد سختی مبتلا خواهی شد، بعد از یک ابتلای بسیار بسیار سخت. گفت: خدا را شکر، الحمد لله که چنین حادثه ای رخ می دهد.

 

منبع:

حوزه

 

اشتراک گذاری این مطلب!
   سه شنبه 4 مهر 13961 نظر »

عزایی که با عروسی اشتباه گرفته شده
آرایش ویژه شب‌های محرم!
چند روز پیش پیامکی در میان مردم دست به دست می گشت با این متن: «اخرین و جدیدترین مدل مو، رنگ، مش، دیزاین ناخن، گریم،میك آپ عروس. تاتو و…. را فقط چند روز دیگر پشت دسته های عزاداری ببینید!!!» پیامکی که خنده ی تلخی را بر لب خوانندگانش می آورد و گویای یکی از بدعت هایی است که در سالهای اخیر در مراسم عزاداری محرم دیده می شود.

 

 



 تبیان: وقتی که عقربه های ساعت، عدد نه را نشان می دهد، مریم و مرجان که چند ساعتی را مقابل آیینه به ارایش مو و صورت خود پرداخته اند به همراه مادر و احتمالا خاله و سایر دختران فامیل و در و همسایه راه خیابان های شهر را در پیش می گیرند تا به اصطلاح در عزاداری سالار شهیدان شرکت کنند. در این میان اما تنها نکته ای که به آن فکر نمی کنند این است که برای حضور در مراسم عزاداری باید مناسک آن را هم به جای اورد تا لاقل ظاهرشان شبیه به زمانی نباشد که به عروسی می روند!

 

 

 

وقتی جایگاه صاحب مجلس رعایت نمی شود

اگر دخترکان و زنان بزک کرده پیش از حضور در مراسم عزاداری عاشورا، برای لحظه ای به جایگاه بزرگمردی بیندیشند که در سالگرد شهادت جوانمردانه اش حضور دارند، شاید کمی به خود آمده و دست از این آرایش ها و پوشش های نامتناسب بردارند. اما مثل اینکه دهه محرم برای عده ای بهانه ای برای برگزاری کارناوال های شبانه و پوشش و آرایش های نابهنجار و نامناسب شده است تا به این بهانه در خیابان های حضور پیدا کرده و خودنمایی کنند.

 

 

 

موی بلوند و پوست برنزه در ردای مشکی

یکی از تصاویر محرم در سالهای اخیر، جمعی از دختران و زنانی هستند که با موهای بلوند که تنها قسمتی از آن با شال کوچک مشکی پوشیده شده است، پوست های برنزه و آرایش های غلیط در پیاده روها و خیابان های شهر حضور پیدا می کنند و به تماشای مراسم عزاداری می پردازند. این حضور بی پرده اما بیش از اینکه در راستای عزاداری باشد، می تواند توجه عزاداران را به سوگواری خالص دور کند.

 

 

 

وقتی نظارت خانواده ها کمرنگ می شود

یکی دیگر از اتفاقاتی که در شبهای محرم به وقوع می پیوندد این است که برخی از دختران و پسران نوجوان به بهانه حضور در مراسم عزاداری ، ساعاتی از شب را که در سایر روزهای سال بدون حضور خانواده نمی توانستند بیرون از خانه به سر ببرند، در خیابان های سپری می کند و در خلا نظارتی خانواده ها ممکن است در خیابان های شلوغ شهر در چنین شب های گرفتار روابطی بشوند که در ادامه خطراتی را برایشان در پی داشته باشد.

 

 

 

آشنایی های خیابانی و شب های محرم

یکی دیگر از اتفاقاتی که در شبهای محرم به وقوع می پیوندد، آشنایی های خیابانی است که به واسطه بیرون ماندن های شبانه دختران و پسران اتفاق می افتد، اشنایی هایی که در بیشتر موارد به دوستی های مقطعی و دور از نظارت خانواده های می انجامد و به آسیب های دنباله داری را برای خانواده های و نوجوانان به دنبال می آورد و همین مسائل است که لزوم نظارت بیشتر خانواده ها به حضور شبانه فرزندانشان در این خیابان ها را پر رنگ تر می کند.

تب مانکنی در شب های محرم

البته در کنار دختران و زنان بدحجابی که در مراسم عزاداری سالار شهیدان دیده می شوند، بسیار هم هستند پسرانی که با مدل های موهای آنچنانی و لباس های نامناسب در این مراسم شرکت می کنند، چه عزاداران درون دستجات که به زنجیرزنی و سینه زنی می پردازند و چه پسرانی که با ظواهری که بیشتر برای خودنمایی آراسته شده راه مراسم غزاداری را پیش می گیرند و انگاری بیش از اینکه به دنبال سوگواری باشند، قصد جلب توجه از تماشاگران غیرهمجنس خود دارند. این روزها هم در میان پسران جوان عزادار امام حسین بسیارند پسرانی که با مدل موهای فشن و لباس های تنگ و نامناسب تنها برای تماشا کردن و تماشا شدن قدم در خیابان ها می گذارند.

لزوم فرهنگسازی رسانه ای در خصوص حجاب

به رغم برخوردهای سلبی نیروی انتظامی در مسئله حجاب در قالب گشت ارشاد و طرح های امنیت اخلاقی اما در نهایت این برخوردها نتوانست تاثیر چندانی بر روند بی حجابی دختران و بانوان بگذارد و هنوز هم که هنور است، اگر ترس از گشت ارشاد و پلیس و دستگیری نباشد، بی حجابی بسیار پر رنگ تر در معابر عمومی شهر دیده خواهد شد. زمان محرم هم استثنایی برای این مسئله همیشگی نیست و در این میان نه نیروی انتظامی که نهادهای فرهنگسازی مانند رسانه ها هستند که باید تمهیدی بیندینشد تا خود دختران و زنان به نسبت به لزوم حجاب و تاثیر آن در مصونیت در اجتماع اگاهی پیدا کنند، نه اینکه با ارعاب و تهدید مردم را به نوع خاصی از حجاب مجبور شوند.

 

 

 

این شب هایی که مردم با یاد سالار شهیدان در مراسم عزاداری امام حسین شرکت می کنند و در میان این گریه ها و عزاداری ها به دنبال حاجت خود می گردند، چه بهتر است که جوانان هم برای حضور در این محافل کمی رعایت صاحب مجلس را کرده و با پوشش و حجابی در این مجلس حضور به هم برسانند که بتوانند به بهترین نحو از ثواب این شبها بهره مند شوند.

 

 منبع:

فردا نیوز

 

اشتراک گذاری این مطلب!
   سه شنبه 4 مهر 1396نظر دهید »

قالَحُسَيْنِ بن علىّ(عليه السلام):

 

إنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللهَ رَغْبَةً فَتِلْكَ عِبادَةُ التُّجارِ، وَ إنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللهَ رَهْبَةً فَتِلْكَ عِبادَةُ الْعَبْيدِ، وَ إنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللهَ شُكْراً فَتِلْكَ عِبادَةٌ الْأحْرارِ، وَ هِيَ أفْضَلُ الْعِبادَةِ.

 

 

 

 
همانا عدّه اى خداوند متعال را به جهت طمع و آرزوى بهشت عبادت مى كنند كه آن يك معامله و تجارت خواهد بود و عدّه اى ديگر از روى ترس خداوند را عبادت و ستايش مى كنند كه همانند عبادت و اطاعت نوكر از ارباب باشد و طائفه اى هم به عنوان شكر و سپاس از روى معرفت، خداوند متعال را عبادت و ستايش مى نمايند; و اين نوع،عبادت آزادگان است كه بهترين عبادات مى باشد.

 

منبع:

- تحف العقول:
ص 177، بحارالأنوار: ج 75، ص 117، ح 5.

 

اشتراک گذاری این مطلب!
   دوشنبه 3 مهر 1396نظر دهید »

هوالقدوس 

در بستر پرشتاب انقلاب اسلامي ، آنچه كه به عنوان عاملي مشخص و بارز از ميان بقيه عوامل نمود معين تري مي يابد ، عامل همگاني و فراگير بودن انقلاب اسلامي است ،‌عاملي كه بالطبع مي بايست فرهنگ شهادت در ميان تمامي اين اقشار ملت و مسئولين گسترش يابد تا اين عامل موضوعيت پيدا كند ! 

 

 

 

در اين باره از مهمترين خصوصيات و ويژگيهاي برجسته اين انقلاب كه از ميان تمامي انقلابات دنيا ممتاز و جدا مي شود ‌ مكتبي ‌ بودن به همراه ‌سازش ناپذيري آن در لواي شعار ‌نه شرقي ، نه غربي ‌است ، با توجه به اين كه انقلاب اسلامي به عنوان يك رخداد تازه كليه محاسبات و موازنات و معادلات حاكم بر جهان را در صحنه بين المللي بر هم ريخت و اين همه از رهبريت نمونه آن كه هم اكنون در وجود مبارك حضرت آيت الله العظمي امام خميني تجسم يافته است ،‌انقلاب اسلامي را الگو و اسوه نموده و مصداق اين آيه شريفه و جعلناكم ، امه وسطا گشته است 

 

 

 

الف = مقابله تروريسم به عنوان يكي از شگردهاي استكبار جهاني با فرهنگ فراگير شهادت طلبي 

با اين حال دشمن در پي فروپاشي بنيادهاي چنين انقلابي از اون پيروزي بر آمده است ، انقلابي كه توانسته است تمامي قلوب داغديده مسلمين جهان را به خود جذب نمايد و به مثابه شمعي شود كه پروانه ها به دور آن گرد بيايند 

نتيجتاً اين تلاش كه براي از هم ريختن بنيانهاي ساخت بناي انقلاب اسلامي است ، مي بايست از يك روند محاسبه شود برخوردار باشد روندي كه متكي است بر ارزيابي ها و تلاشهاي پرگسترده استكبار بين المللي كه از سالها تجربه استعماري برخوردار است 

با اين تحليل ، مي توان دريافت كه چرا دشمن در پي ترور و به شهادت رسانيدن مسئولين به عنوان يك سياست مشخص برمي آيد و اين را بالطبع مي بايست از طريق عوامل به كار گماشته شده خويش كه سر در مزدوري امپرياليسم غرب و شرق خوابانيده اند صورت پذيرد 

در اين رابطه ،‌نكته اي كه ضرور به نظر مي رسد اين است استكبار بين المللي دريافت كه مي بايست كادرهاي مجرب يك انقلاب را از پيكره آن دور سازد ، چه پيروزي حركت هر ملتي به ويژه ملتهاي مسلمان در گروي مكتبي غني و تحقق شرايط و اصول و اركان خاص به خود است و آن اصلي كه مي تواند پيروزي ملتي را به ارمغان آورد ، طبعاً نيز مي بايست در راستاي يك ارزيابي همه جانبه و اساسي و گسترده از شرايط عيني جامعه و ملهم شود از منبع لايزال وحي باشد

 

 

 

در اين باره به راحتي و صريح مي توان گفت كه تنها اصل و نيز عمده ترين اصلي كه مي تواند پيروزي و حتي تداوم انقلاب و حركتي را ضمانت قاطعانه نمايد و ملت را در بدترين شرايط و محاصره هاي شيطاني مقاوم گرداند ،‌ اصل مكفي بودن كليه نيازها و كادرهاي اساسي يك مبارزه مكتبي است بالطبع اركان اين اصل رابطه اي گسست ناپذير با كل جريان مبارزه و انقلاب خواهد داشت 

بدينسان در انقلاب اسلامي ، كادر و نياز اساسي آن در دو سر فصل عمده تقسيم مي شود ، كادر و عنصري كه مي تواند انقلاب اسلامي را از خلاء و آفت شكست مصون و محفوظ بدارد ، وجود رهبريتي الهي است و نيازهاي اساسي يك انقلاب در كنار رهبريتي الهي كه هم اكنون در ولايت فقيه به عنوان متعالي ترين ارزش تبلور يافته است در ابعاد فرهنگي ، عقيدتي ، اطلاعاتي ،‌ سياسي ،‌تشكيلاتي ، نظامي و اقتصادي نمود مي يابد ، البته در اين باره مي بايست براي تربيت كادرهاي ذيصلاح يك انقلاب از قبل برنامه ريزي و پيش بيني نمود و حركتهاي آينده خويش را بر طبق تحليلي مشخص استوار و تنظيم ساخت تا نهضت از گزند انحرافات و كژيها و دچار شدن به دامهاي گسترده و ويرانگر استكبار بين المللي مصون مانده و از خطر نفوذ عوامل اطلاعاتي و منحرف در درون رهبريت آن و حتي در پيكره نهضت به دور و بدون دخالت و جاذبه هاي شياطين جهاني به مسير دراز مدت و بنيادين خويش ادامه دهد ! بنابراين با ترسيم چنين تحليلي از انقلاب اسلامي به طور قاطع مي توان گفت كه نكات تحليلي فوق در يك چهارچوب مشخص اصولي گنجانده مي شود و جايگاه واقعي هر انقلاب اسلامي چنين است ، از طرفي آن چيزي كه انقلاب اسلامي را از حيطه اين تحليلها فراتر برده و علاوه بر مردمي ، سياسي به همراه رهبريت الهي ، به او خصوصيت ويژگي و قداست خاصي مي بخشد ويژگي شهادت طلبي در حد متعالي آن است ! 

 

 

 

چه آنچه مسلم است يكي از عوامل مهم و موثر در پيروزي ملتها بر استكبار جهاني پختگي و تجاربي است كه در طول مبارزات و پيروزيها و شكست هاي متوالي آنان در طول تاريخ به دست آمده و به صورت نصب العين و رهنمود مي تواند در مبارزات آينده آنان رهگشا باشد و بسياري از لغزشها و اشتباهات گذشته را جلوگيري نمايد 

عامل مهم ديگري كه در اين باره مي تواند به انقلاب اسلامي قداست بخشد و جايگاه واقعي او را در مقام شايسته اي قرار دهد ، اتكا به امدادهاي غيبي و باور اين ذهنيت كه انقلاب اسلامي علاوه بر اين عوامل پيروزي آفرين و كارساز پشتوانه و اتكا و عاملي غيبي ، الهي كه از منبع وحي سرچشمه مي گيرد ، برخوردار است 

و به اعتقاد ما نكته مهم در همين جاست كه در ضمن اين كه انقلاب اسلامي در يك تحليل اصولي و صحيح قابل فهم و پياده شدن است در معيارهاي تحليلي ابعاد وحي گونه كاملاً مي گنجد 

اكنون مطلب اينجاست كه اين عامل در انقلاب اسلامي در بعد فرهنگ شهادت طلبي كه همگاني و فراگير شده است در حد عالي آن نمود يافته است ، حال اگر دشمن كه ذكر آن رفت تمامي تلاش خويش را براي فروپاشي بنيادهاي اين انقلاب به كار ببندد ،‌نه تنها موفق نخواهد شد ، بلكه در اضمحلال و شكست و نوميدي قرار مي گيرد و در همين باره تذكر اين مطلب رفت كه هرچند انقلاب اسلامي در مصاف سياست ترور استكبار جهاني قرار گرفته بود ، ليك بر همگان واضح گرديد با توجه به اين اكنون جاي مطهري ها و بهشتي ها و قدوسي ها و … خالي است ، اما انقلاب اسلامي با از دست دادن شخصيتها در روند خويش تعمق يافته تر از مراحل پيشين خود تداوم يافت ،‌استمرار و تداومي كه براي انديشه هاي پوسيده تمدنهاي چپ و راست و مفسرين دروغپرداز غيرقابل باور بود و به راستي چه تعبير زيبايي نسبت به واقعه 7 تير به عنوان انقلاب سوم داده شده است 

چه آگاهي و بينش و شناخت امت مسلمان و شهيدپرور ايران نسبت به حيله هاي سياسي و فريب ها و ترور و تخريب هاي استكبار جهاني در امتداد ساليان سياه حاكميت و فرماندهان و پادشاهان و نمايندگان آن استعمار ، نوعي حضور ذهن نسبت به تمامي اين سياست هاي آزمون شده كهن بين المللي در اشكال شرقي و غربي آنان فراهم ساخته ، كه در جزر و مدها و نوسانات سياسي اين زمان رهگشاي بسياري از مشكلات يك انقلاب و مبارزه مكتبي و مردمي است 

و دقيقاً به همين خاطر است كه سياست ترور استكبار جهاني در مقابله انقلاب اسلامي ملت ما را آبديده تر مي كند و اينجاست كه در مطالعه رخدادها و حوادث و لحظه لحظه وقايع پرشكوه انقلاب اسلامي ، اين حركت كور دشمن را به عنوان يك سرفصل نوين و به عبارتي انقلاب سوم مي شناسيم ! 

اكنون براساس اين تحليل است كه قدوسي ها هرچند جايشان در انقلاب اسلامي خالي است ،‌اما اين فرهنگ شهادت طلبي انقلاب را از نبود اين شخصيتها پر مي كند و عمده مطلب همين است كه محاسبات دشمن غدار بين المللي در اين باره به هم ريخت 

 

 

 

ب= شهداي بيدارگر اقاليم قبله
 

اكنون ما بار سهمگين رسالت بر دوش و نور اميد وحي بر دل ، به دنبال كاروان پرصلابت و خسته جان روحانيت متعهد ، اين رهروان راستين انبيا عظام ره مي سپاريم ، مي رويم تا از منزل كنون خويش به سرمنزل سعادت فرو نشينيم و گام برمي داريم تا بتوانيم با انتشار و بيان ابعاد اخلاقي ، عاطفي ، معنوي و جذبه هاي روحاني و استقامت و صبر و توكل و اخلاص اينان ، كه يكي از برجسته ترين اين كاروان ، شهيد آيت الله علي قدوسي دام عزه و الشهاده است ، به سر منزل مقصود رسيم ، چه سر منزل ما ،‌مقصود و نهايت راه ما ،‌ هدف غايي و نشان منتهاي ما و سرانجام مسير ما ، كاستن رسالت سهمگين از ترسيم ساختن سيماي زيباي اين فرشته شمايلان شهيد است سيمايي كه قلم قادر به تصوير آن نيست ، ليك به والقلم و ما يسطرون ‌ اميدي ضعيف در نهان ما ايجاد مي گردد ، و بدين شكل واداشته مي شويم تا با نهايت شرمساري در قبال دو چيز ، عظمت بلند شهيد و رسالت والايي كه بر پشت حمل مي كنيم ، قلم به دست گيريم و دفتر تاريخ را در مقابل ديدگان اشك آلود با گلويي بغض گرفته بگشاييم و بر مركب خون زنيم تا بدينسان كتيبه اي ساخته شود ، شايد حداقل اثر آن ، كاستن دردهايمان از كمبود جاي بلند او باشد 

اكنون با اين توصيف بهتر است از روند يك راست قامت جاودان ياد تاريخ و از سرو بلند قامت هميشه ياد و سرفراز مكتب پرده برداريم اگر ما نكنيم و دست به اين مقصود نيازيم ، چه كساني چنين كنند ؟ 

 

 

  اين نوشته كوتاه برخاسته از مجموع آن درياي بيكراني است كه جهت باز شناساندن شخصيتي والا قطره اي از آن را در رود جاري حركت پرصلابت و امواج خروشان اين امت روان ساخته ايم 

چه اينان كساني بوده اند كه سالها در سنگر مبارزه و در راستاي حركت خدايي خويش ، درخت تنومندي شدند و به مثابه گلهاي سر سبدي گشتند كه پر كردن جاي خالي تمامي اين شهيدان رسالتي بس سهمگين براي ما ماندگان پديدار مي سازد 

اين است گوشه اي از شخصيت بلند مرتبه چنين روحاني والا مقامي كه در يادواره اش نشسته ايم 

و اين گونه است كه در تاريخ سراسر افتخار اسلام 

والسلام علينا و علي الشهدا و الصديقين

  منبع:

شهید قدوسی، عدالت در خون

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: بسیجی
   شنبه 1 مهر 1396نظر دهید »

1- ايجاد اخلاق جديد در جامعه مسلمين :

 اگر ديدى كه نابينا و چاه است

 اگر خاموش بنشنيى گناه است

 

 


يكى از آثار و بركات سيدالشهدا (علیه السلام) در بعد اخلاقى - تربيتى اين است كه قيام او باعث گرديد در جامعه مسلمانان نوعى اخلاق جديد بلند نظرانه پديد آيد و نظر انسان را به زندگى خود و ديگران، دگرگون سازد تا بتواند بدينوسيله جامعه را اصلاح نمايد. و به عبارت ديگر، با خودسازى به ديگر سازى نيز بپردازد.

 آرى، در آن زمانى كه بنياد روانى و اخلاقى مردم در هم ريخته و ويران شده بود و اين ويرانى شامل رهبران مسلمين و بزرگان آنان نيز شده بود و با اخلاق و شيوه اى وحشتناك زندگى مى كردند ، امام حسين (علیه السلام) يگانه درمان آن حالت بيمار گونه را كه در مجتمع مسلمانان مورد قبول واقع شده بود، در قيام آشكار و فرياد درآن سكوت مرگبار ديد. لذا آن حضرت با خون پاك خود و فرزندان و يارانش و با همه اعتبارات احساسى و تاريخى ، حتى شمشير و عمامه جدش رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) ، وارد مبارزه گرديد تا همه روزنه ها و راههاى توجيه را فرو بندد.

 

 

 

 

سيدالشهدا(علیه السلام) نيك دريافته بود كه وجدان شكست خورده و اخلاق پست امت را نمى توان به وسيله رويارويى ساده دگرگون ساخت، از اين رو با قيام و شهادت خويش ديرى نپاييد كه اخلاق هزيمت و فرار را به نيرويى عظيم درآورد و اخلاق جديدى به جاى آن جايگزين نمود.
براستى شهادت حسين بن على (علیه السلام) تأثير ژرف و شگرفى بر شيعيان ساكن و ساكت بجاى گذاشت، و سرنوشت غم انگيز نواده پيامبر اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم) عواطف اخلاقى و مذهبى مردم را بهم ريخت.

در اثر قيام و شهادت امام حسين (علیه السلام) موجى در روح مسلمين به وجود آمد، حميت و عزت، شجاعت و صلابت به وجود آمد،و احساسات بردگى و اسارتى كه از اواخر حكومت عثمان و تمام دوره معاويه بر روح جامعه اسلامى حكمفرما بود، تضعيف شد و ترس آنها را فرو ريخت ، خلاصه، ابا عبدالله (علیه السلام) به اجتماع اسلامى شخصيت داد.

كربلا و قيام سيدالشهدا (علیه السلام) نمايشگاه اخلاق عالى اسلامى و انسانى با همه صفات و طراوت آن بود و اين اخلاق را نه به زبان كه در عمل به خون پاك خويش بر صفحه ماندگار تاريخ به ثبت رسانيد.

 

 

 


از پا حسين افتاد و ما بر پاى بوديم

 زينب اسيرى رفت و ما بر جاى بوديم

 2- احساس گناه در بين مسلمين :
يكى ديگر از آثار نهضت و شهادت سيدالشهدا (علیه السلام) اين بود كه مردم پس از مدت كوتاهى متوجه عدم توانايى و ضعف نفس خود شدند، لذا احساس عميق ندامت و گناه كرده و چنين انديشيدند كه براى جبران اين اهمال كارى و غفلت ، و نيز براى طلب بخشايش الهى، بايد جانبازيهاى مشابهى را انجام دهند. و از جمله كارهاى امام زين العابدين (علیه السلام) اين بود كه كوشيد اين احساس گناه را شعله ور سازد. از اين رو به گروه انبوهى از مردم كوفه نهيب زده و فرمود:

 «اىمردم، شما را به خدا سوگند مى دهم، آيا شما فراموش كرديد كه نامه ها براى پدرم نوشتيد و چون به سوى شما آمد، به او خدعه و نيرنگ زديد؟! شما با پدرم عهد و پيمان بستيد و با وى بيعت كرديد، اما بيعت خود را شكستيد و او را به قتل رسانديد پس هلاكت بر شما باد و با اين توشه اى كه به آخرت فرستاديد هلاكت بر شما باد . چه رأى زشت و پليدى را كه براى خود پسنديديد! آنگاه كه به ديدار پيغمبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) مى شتابيد و به شما بگويد: «عترت مرا كشتيد ، هتك حرمت مرا كرديد.» با چه ديده اى به او نظر خواهيد كرد؟ و سرانجام به شما خواهد گفت : «از امت من نخواهيد بود»

 ايناحساس گناه عامل هميشه شعله ورى بود كه مردم را براى شورش و انتقام جويى همواره به جلو مى راند.

 

منبع:

آثار و برکات اخلاقی امام حسین (علیه السلام) 
علیرضا رجالی تهرانی

اشتراک گذاری این مطلب!
   جمعه 31 شهریور 1396نظر دهید »

 

 تا نفس دارم کنم از تو اطاعت رهبرم

بوده بر رخسار تو نور ولایت رهبرم

تاظهور حضرت مهدی دعایم این بُوَد

از گزند دشمنان باشی سلامت رهبرم

کورباد آنکه ندارد این ولایت را قبول

مرگ بر آنکه کند بر تو اهانت رهبرم

خطبه هایت خوارو رسوا میکند بیگانه را

مرحبا بر اقتدار و آن شجاعت رهبرم

تو همان سردار عشقی ما همه سرباز تو

از تو میگیریم ، چون اذن شهادت رهبرم.

چفیه ای که بر دوش رهبرمان است ! فریاد می دارد که جنگ تمام نشده …!

و همه ی ما در این فضای مجازی افسران این جنگ نرم هستیم !

 

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ وَ عَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ

فانوس کوثر بلاگ

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: ولايت و رهبري
   پنجشنبه 30 شهریور 139678 نظر »

1 ... 6 7 8 ...9 ... 11 ...13 ...14 15 16 ... 989

موضوعات

لطفاً نظرات و پيشنهادات خود را در انتهاي مطالب درج بفرماييد پشتيباني فانوس بهترين لحظات را براي شما آرزومند است

جستجو

وبلاگهای برتر
خبرنامه

موتور جستجوی پرسش و پاسخ دینی

گروه تفسیر و علوم قرآنی سطح سه

 
آموزش آفیس